【节日 醉红楼】中元鬼节七月半，俗道僧三流合一

【节日 醉红楼】中元鬼节七月半，俗道僧三流合一 文/肉丝 主播/阿荨 “七月半 开鬼门儿 鬼门开了 出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面坐个哥哥 哥哥出来上坟 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来点灯 掉进河里回不来……” 每次提到中元节，我的脑海总是情不自禁地浮现出这首童谣，儿时可是被大人们说的各种中元节光怪陆离的故事吓得不轻，这一天晚上，哪怕是窝在家里，但凡听到半点响动，也觉得鬼影憧憧。 现在一般我们认为，每年农历七月十五是传统的中元节，民间俗称“鬼节”，是祭祀死者亡魂的节日，而有的地方则以七月十四作为“鬼节”，并在这一天祭祀先祖。 但事实上，这种说法其实存在很大的误解，事实上——七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。 “七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之；起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。 中元节是道教的说法，起于北魏。道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。 但是，“中元节”形成之前，七月十五早已被佛教征用。佛教中的七月，原为一个佛的欢喜月，也并非“鬼节”。那为何七月的盂兰盆节最后成为“鬼节”呢?盂兰盆，是梵文Ulambana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。 不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。 所以，小可爱们这下要记住了哦，七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。 最后，还要记得关注我们【醉红楼｜清一色男CV】，我们下次再见！