包祥说教育-572 中

【包祥说教育～572】 中—— 我喜欢“中”字，书写时当把一竖拉长，颇似亭亭玉立的妙龄少女；若使口字横向放宽，又似厚重的男子汉。既不拉长，又不放宽，乃中也。 而中国文化里的“中”，让我思考多年，越思考越值得思考，颇有味道。 “中不中？””中”。这是河南朋友相互间交流时使用频率较高的话语，我欣赏。此“中”乃肯定之意，是的意思。中国之中和中华民族之中，就来源于河南话之“中”，此乃是大贡献！ 中：道本源的状态。 中，和也——《说文》。 周文王说：易经的核心是求中。 北京故宫中和殿，高挂着：“允执厥中”。 中，在易经里是最佳位置，一种非极端的最佳状态。 黄金分割是——中正。 若避免物极必反，胜极而衰的危险发生，乃取中也。 汉代的“未央宫”就是求中。 中是道，是放之四海而皆准之大道。大道至简。 吃饭不能太饱，是求中； 说话留有余地，是求中； 做事不能太绝，是求中。 福不可享尽，势不可用尽，话不可说尽，利不可占尽，乃中也。 化学有中和反应，是酸和碱的反应。不酸不碱乃中和。 教育有“中和位育”，是教育的最佳着落点。教育家潘光旦老先生一生执着于“中和位育”。 道是事物的自化结果，向中也，乃中也。 教育的自化取向会是，中也，中和位育——自然生长是也！ 2019年6月12日清晨于女娲故里。 （包祥：艾瑞德国际学校总督学）