介绍:
《真爱，灵魂一定在场》
文/叶下虫儿 朗读：萧晗 配乐：爱
爱是荒凉尘世修行一世的皈依，有些风雨留下来的忧伤，深或不深，都由爱来擦拭。
爱是因灵魂而起，是灵魂和灵魂的相遇，相守。有灵魂在场的爱，才配冠以“真”字。两个灵魂之间的吸引，交汇，足以诠释“震撼”的意义。世界可以变得无限大，因为你就是我的世界；世界也可以变得无限小，因为我的眼里只有你。
轻易就能退出的爱，转身即忘，只能算喜欢，或者只能说是一场萍水相逢，一段韵事风花而已。
真正的爱情，外表无不处处存在着卑微。说到此，就会想起张爱玲的话：遇见你，我变得很低很低,一直低到尘埃里去。但心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。
但因灵魂的高贵，无论爱情低到多么深的尘埃里，我们最后见到的仍是它孤独地在高崖之上，吐露着超尘脱凡的一种兰的气息。爱情归根结底，在卑微里尽显高贵。因为爱是一场从卑微起跑，奔赴高贵的勇气、跋涉、无惧、冒险与牺牲。
比如张爱玲与胡兰成，尽管胡最后迷途知返，苦苦挽留，但张爱玲决绝而去，不爱了，但这一生终还是被这段爱沦陷，或许灵魂一直在盘绕从未真正归去。
比如陈希米对史铁生，那是一种怎样的爱？灵魂的灯塔具备多么璀璨的光芒，才吸引了那样的一只那么渴望涅槃的美丽的蝶？倾慕崇拜，甘心在爱情里做灵魂的奴，一起奔赴烈焰中的人生，与病苦熬煎却幸福着！“希米，希米∕你来了黑夜才听懂期待∕你来了白昼才看破樊篱∕听那光阴恒久∕在也无终∕行也无极∕陌路之魂皆可以爱相期？”这是发自灵魂里的关于爱的清音。
比如王守义对潘玉良，因怜悯潘玉良对潘赞化的执着而爱，因为潘玉良的独立人格而爱，因为他整个的灵魂已被一个平凡女子的高贵灵魂而感染，而撼动。虽然这种爱情只是默默陪伴，竭力相助，倾情守候，直至终老，却从不言爱，与拥有无关与失去无关。
比如霸王别姬，如果不是懂到骨髓里，不是爱到灵魂深处，不是爱他胜过爱自己，怎会拔剑凋红颜，从此不相见！令英雄肠断乾坤，不肯过江东，自刎乌江边，是无言见父老，还是世上已没有可念之人？
有人说：世间的感情莫过于两种，一种是相濡以沫，却厌倦到终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。
执子之手，与子偕到老的爱，已是一种习惯，一种生活常态。从青丝到白发，一定是两颗灵魂由激情到平淡的一种宁静陪伴，阳光风雨同舟共济。最后在皱纹里相看，回首浪漫；在耄耋里蹒跚，相互搀扶。即使厌倦也是在爱的岛上居住着厌倦，即使争吵也是在爱的山谷里彼此相守着争吵。
而相忘于江湖，只是各自天涯，各守海角，不必追问因缘，只是不见了不再期望重逢，但曾经的付出与甜蜜，离别时的疼痛与不舍，都已嵌在灵魂里，刻骨铭心。
因为爱你的时候，我是带着灵魂的，灵魂因为遇见而惊喜；因此，怀念你的时候，我必是带着灵魂的，灵魂也会哭泣。
真爱从来都是“虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。”
周国平说：“就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。”
“爱情不风流。”爱情无价。
如果爱，请带上你的灵魂。
真爱，灵魂一定在场。
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