【头条主播：稚听】稚听坚持读《心外无物，随遇而安》3天阅享见

8220-稚听坚持读《心外无物，随遇而安》3天阅享见证 见证 / 主播 稚听 大家好，我是坚持读的主播稚听，我的坚持读吉祥号是：8220，我的阅享宣言是：坚持阅读，乐于分享，追求感兴趣的人事物，探索和感知平凡生活中的趣味。今天和大家分享的是，读友稚听坚持读《心外无物，随遇而安》这本书的3天阅享见证。 今天的我，既是主播，又是读友，同时也是分享者。于是借这个契机，由着“私心”，先聊一聊我做阅享见证的心情。邂逅“坚持读”这个平台，是一件非常开心的事儿。在这里，我看见许多人坚持阅读并做阅享见证。光是这种坚持的精神就值得尊敬。在读友们的熏陶和带动下，上周我做了第一篇阅享见证。一周内，我读完一本散文集，并把所有触动我的文段摘录下来，按照格式发送给坚持读管理员。我突然发现，这种看似形式化的记录包含多大的益处！以前的我，读许多书，有许多感慨，每每读到触动心灵和思想的片段，不免陷入沉思和怀想，而后继续翻阅，最后把书束之高阁，以至于那些像珍珠般闪光的精华很快便随着时间的逝去而在记忆中淡去。自己也总是懒得把书柜里精美的摘抄笔记本拿出来一笔一划地摘录。阅读后真正留下来的东西并不多。做阅享见证，督促我每天坚持阅读，不能拖拉，不能被各种诱惑剥夺读书的时间；同时督促我碰到精彩的部分及时摘录，敲打键盘一字一句记录下来的过程也是一种再理解、再消化，书籍的精华真正化为血液融入内心，成为自己的东西。看似简单的事情，做起来却不简单，更不简单的是长此以往、坚持不懈地做下去。我欣赏并崇拜坚持读那些读友们，愿我从此像他们一样，坚持阅读，乐于分享，提升自己，带动他人。 好了，分享完心情，接下来由我正式播读我的第一篇阅享见证。 读友稚听是坚持读的新朋友，坚持读的非常认真，格式也很标准，阅享见证一次自动生成，值得大家学习。奖励 7 枚阅享坚果。 首先，介绍一下《心外无物，随遇而安》这本书 本书共收录林清玄二十余篇散文，是他写作的新高峰。流畅清新的文笔，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。本书以作者自身的体验和思考为依托，展开对当下社会的解剖，紧跟时代步伐，深入浅出，发人深省。 下面是稚听第1天阅享的精彩摘录: 我们所经验过的美好事物，其实都是永不失去的，只是被卷存典藏着，一旦打开了，就会在记忆中回香，从遥远不可知的角落飘回来。我们生命里，早就种了许多“回香树”，等待因缘的摘取吧。 ——摘自04页《生活的回香》 一切的风波，不是来自“绝美”，而是源自“多情”。 ——摘自06页《抓月把风，痴人的梦》 我说，修行的人可以关怀世事，也可以不关怀世事。关怀世事是“入”，不关怀世事是“出”，修行者是出入自在的。 修行者入世，要心热如火，有英雄的无畏。 修行者出世，要眼冷似灰，有赤子的无染。 ——摘自09页《可以关怀世事》 下面是稚听第2天阅享的精彩摘录: 这是我最主要的三个神通，“神明通达，无所挂碍，即是神通”。每餐吃得下，每晚睡得着，每天写得出文章，说给一般人听，小智的人笑倒在地，中智的人皱眉而去，唯有大智的人才能会心一笑。 每天都能像涌泉地把文章写出来，也不是简单的事吧。那是把生命中的任何一件事都当成最有价值的事所带来的结果，如果深信“喝茶吃饭，挑水搬柴，无不是道”，则天下就无处不可写文章了。 ——摘自11页《最重要的神通》 其实，生活的心，文学的心，宗教的心是同样的一个心。 宗教的境界不一定比生活的境界高，因为在生活中有提升，也有堕落；在宗教里有觉悟，也有执迷。生活不一定都是执迷堕落的，宗教也不一定全是觉悟提升的。 一个向往高迈境界的人，既不排斥生活，也不依赖宗教，那是为了发现生活与宗教共同的本质，一旦有了分别与排斥，境界就消失了。 ——摘自16页《蓝宝石镶钻》 想要“从心笑起”，大概要具备几个基本的素质：一是游戏的心情；二是包容的胸怀；三是幽默的态度。 没有游戏的心情，就会对苦乐过于执着、对成败过于挂怀，便难以在苦中作乐，品尝生活的真味。 没有包容的胸怀，就会思想僵化、不能容纳异见，难以接受批评，把别人视为寇仇，处处设限，也就难以日日欢喜了。 没有幽默的态度，就不懂得自嘲，不知甘于平凡，也不会对世事一笑置之，就会常画地自限，想不开了。 “人生已经够苦了，能够带给别人欢乐，是一件好事。” ——摘自25页《严肃，是一种病》 一个人如果真正建立了为别人着想的人生观，就不会逃避人生的责任，不会背弃朋友的信义，不会辜负父母的养育与慈爱。只有这种境界得到提升，才可能有真正的慈悲。 要能为别人着想，一定是从生活中培育起来的。一个人如果曾经真正地生活过，知道生活本来就有种种困境和磨难，就会懂得为别人着想。 ——摘自30页《为别人着想》 下面是稚听第3天阅享的精彩摘录: 一个孩子的好坏与价值并非取决于成绩、特权或家境，因为一个孩子的存在，本身就有独立的、完整的、最珍贵的价值。 ——摘自37页《一个学生的价值》 心灵的环保做到最高的境界，又是什么呢？一是“无缘大慈，同体大悲”；二是“有情无情，同圆种智”。 “无缘大慈”是对即使毫无因缘的众生也能有光大的慈爱，“同体大悲”是把众生当成与自己一体，而又真实的悲悯。 “有情无情，同圆种智”，是说有情的众生与无情的世界，都能一起走向圆满之境。这是因为人不能离开环境而自存，人与环境是有着共同归向的。 ——摘自48页《心灵与环保》 “永远相信远方，永远相信梦想。” “爱比恨强，善比恶更有力量。” 在一个负向的时代与社会，正向的质量犹如沙中的黄金，数量虽少，必有耀眼的光芒。 ——摘自59页《一粒美国来的麦子》 在《打开心内的门窗》音乐授权的过程中，我对著作权有新的省思。如果我们拥有著作权的人，以此为足，处处设限，对文化不仅无益，反而有害。如果拥有著作权的人都能乐意授权，使用的人都能尊重著作者，把从前的著作当做社会文明的基础，不仅著作能再创生机，对再来者也有莫大的鼓舞。 ——摘自77页《一扇门窗的打开》 要使文学提升的方法不胜枚举，最根本的方法是恢复文学的感动力，而文学的感动力来自内容与文字，而不是来自结构和形式。 我很赞同余光中教授的说法：“中文发展了好几千年，从清通到高妙，自有千锤百炼的一套常态。谁要是不知常态为何物而贸然自习为求变，其结果也许只是献拙，而非生巧。变化之妙，要有常态衬托才显得出来。一旦常态不存，余下的只是乱，不是变了。” ——摘自118页《玫瑰都很娇小》 电视剧由于竞争激烈、迷信收视率，已经被逼到完全没有空间的角落了，失去了留白的境界，赤裸裸的电视剧集，在艺术上可以说是死路一条了。 中国的艺术、文明、生命追求，到了最高的境界都是“留白”，不论政坛、戏台、人生舞台都不例外。如果样样都要一穷二白，时时都要选边站，人生又有生命余韵与趣味呢？ ——摘自131页《第一个永恒》 其实，一个作家真正的价值就是他的作品。当我们离开作品作评价的时候，就是一种扭曲、一种偏见！ 就如同一条河，作家的作品只是向前流去，读者、市场、畅销只是河岸的花树风景，不论风景如何变幻，河流总是要不停地向前流去。 ——摘自137页《河水向前流》 正如傅佩荣教授在“西方心灵品味”丛书中说的：“我不必奢望在读了柏拉图与康德之后，可以改善人际关系，或增加个人资产。我可以期许的是，让自己的心灵由平地走向高原。高原上空气较为稀薄，未必可以久居，但是视野辽阔，或许可以望尽天涯路，对于人生全貌及价值层次可以作整体的了解与评估。平地没什么不好，只是太拥挤了些，眼光不易高远，心灵难免闭塞。我们不必在高原上定居，但是偶尔体会一下走向高原的心路历程，也是人生一件有趣的事。” ——摘自152页《西方天空的“慧”星》 一个有创造力的人，只是突破自己习惯领域的人。 当对一切习惯都能不陷入、不执著，心无质碍，那是就成为一个无位真人，大开大合、活活泼泼、元气邻里。从商的时候无我，造福社会；从事文化的时候无我，关怀众生；生活中以大爱为爱，以大我为我，以大智慧弥天盖地，不亦快哉！ 到那时，连巅峰与卓越都不能局限我们了，“花红柳绿，无不是道；通玄峰顶，满目青山”，一切习气与执着都化为一道轻烟了。 ——摘自166页《大象与小木柱》 以上是稚听阅读这本书的精彩摘录，她由此也有了以下的心得感悟： 台湾作家林青玄被誉为“当代散文八大家”之一。我以前因各种机会看过他一些零碎的文字，今借阅了这本哲理散文集，觉得获益良多。他的散文短小，平实无华，却细致入微，禅意流转，道尽人生的真谛和生活的味道。他关注哲学、影视、政治和生活日常，涉猎广泛，他所提倡的慈悲、孝顺、为民等等，不断给予读者以正能量。阅读之后，有所反思，有所启悟，有所感动，有所欣喜……值得推介。 好了，今天的阅享见证就是这样，感谢您的聆听。我是主播稚听，期待下次与您一同品读好文章，共享好时光。如果您喜欢阅读，喜欢分享，喜欢我的声音，请一定要关注“坚持读”。在这里，您可以是读者，可以是作者，甚至可以是播者，在坚持读随心所欲在阅享的海洋，记住了，坚持读的QQ群：16805139，微信公众号：坚持读的拼音，jianchidu，欢迎大家加入。坚持读的阅享电台也在喜马拉雅安家了，在喜马拉雅搜索坚持读的拼音，就可以找到我了。坚持读，只为每一位朋友遇见和见证更好的人生！我们下期再见。