六节藏象论。7.吟诵、译文与原文。

“书只贵熟读，别无方法。读得通贯后，义理自出！”  2016.11.17 星期四 诵读内容（线下20-30遍，线上2遍）：  《黄帝内经•素问》 六节藏象论篇第九 7 岐伯^曰^：悉^哉问也，天至广，不^可度^（duó），地至大，不^可量。大神灵问，请陈其方。草生五色^，五色^之变，不^可胜视，草生五味，五味之美不^可胜极^，嗜欲^不^同，各^有所通。天食（sì）人以五气，地食（sì）人以五味。五气入^鼻，藏于心肺，上使五色^修明，音声能彰；五味入^口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。 7 岐伯说：问的实在详细呀！天及其广阔，不可测度，地极其博大，也很难计量，像您提出这样高明而深奥的道理，我也不能完全懂啊！不过其概要情况我还知道，就请让我陈述一下。草木显现五色，而五色的变化，是看也看不尽的；草木产生五味，而五味的醇美，是尝也尝不完的。人们对色味的嗜欲不同，而各色味是分别与五脏相通的。天供给人们以五气，地供给人们以五味。五气由鼻吸入，贮藏于心肺，其气上升，使面部五色明润，声音洪亮。五味入于口中，贮藏于肠胃，经消化吸收，五味精微内注五脏以养五脏之气，五脏之气和谐而保有生化机能，津液随之生成，人的神气也就会生发健旺起来了。 【说明】         1. 上面的文字仅供参考，大家按照自己手中的《内经 素问》诵读；          2. ^这个符号前面的字是入声字，吟诵时读得短促。