《诗经》邶风 凯风 吟诵

【論語匯】詩經晨讀 邶風·凱風 資料 （王玉峰 整理）   凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 【题解】 这是儿子怜母的诗。本事不传。《孟子·告子下》：“凯风亲之过小者也”，大约母氏因小过不得志于其夫，陷于痛苦的境地，儿子悔恨不能劝谏，使阿母免于过失，又自责坐视阿母处境痛苦，不能安慰。 【注释】 1、凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。 2、酸枣树叫做“棘”。棘心：是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，以“棘心”自喻。 3、夭夭：旺盛貌。 4、劬（渠qú）：劳苦。 5、棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。 6、圣：古通“听”。“听善”是听从善言的意思。 7、令：善。以上二句言阿母是能听从善言的，但我们这七个儿子之中却没有一个善人（不能以善言帮助阿母）。 8、寒泉：似喻忧患。 9、浚：卫国地名，在楚丘之东。似即作者母子居住的地方。下：古音如“户”。 10、睍（献xiàn）睆（缓huǎn）：黄鸟鸣声，又作“间关”。黄鸟：今名黄雀，是鸣声可爱的小鸟。 11、载：则。“载好其音”即“其音则好”。这两句是以鸟有好音反比人无善言。 《诗经》邶风 凯风 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 【题解】 这是儿子怜母的诗。 【余冠英今译】 和风吹来从南方，吹着小枣慢慢长。棵棵枣树长得旺，累坏了娘啊苦坏了娘。 和风打从南方来，风吹枣树成薪柴。娘待儿子般般好，我们儿子不成材。 哪儿泉水透骨寒？寒泉就在浚城边。我娘有了七个儿，娘的日子总辛酸。 叽叽呱呱黄雀鸣，黄雀还有好声音。我娘有了七个儿，有谁安慰娘的心。 【参考译文】 和风从南到，吹那嫩棘条。枝条随风曲，母亲多操劳。 和风从南到，吹那棘枝条。母亲敏且善，无奈儿不孝。 寒泉何处有？就在浚城处。儿子有七人，母亲却劳苦。 婉转黄鹂音，歌声真动人。儿子有七人，无人慰母心。 【毛傳】（毛亨） 《凱風》，美孝子也。衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心，而成其志爾。不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自責之意。○凱，開在反。 凱風自南，吹彼棘心。興也。南風謂之凱風。樂夏之長養，棘難長養者。箋云：興者，以凱風喻寬仁之母，棘猶七子也。○棘，居力反，俗作「棘」。樂音洛，或一音岳。長，丁丈反，下皆同。棘心夭夭，母氏劬勞。夭夭，盛貌。劬勞，病苦也。箋云：夭夭以喻七子少長，母養之病苦也。○夭，於驕反。劬，其俱反。少，詩照反。     凱風自南，吹彼棘薪。棘薪，其成就者。母氏聖善，我無令人。聖，叡也。箋云：叡作聖。令，善也。母乃有叡知之善德，我七子無善人能報之者，故母不安我室，欲去嫁也。○叡，悅歲反，下同。知音智，本亦作「智」。 爰有寒泉，在浚之下。浚，衛邑也。「在浚之下」，言有益於浚。箋云：爰，曰也。曰有寒泉者，在浚之下浸潤之，使浚之民逸樂，以興七子不能如也。○浚音峻。浸，子鴆反。樂音洛。有子七人，母氏勞苦。 睍睆黃鳥，載好其音。睍睆，好貌。箋云：睍睆以興顏色說也。「好其音」者，興其辭令順也，以言七子不能如也。○睍，胡顯反。睆，華板反。說音悅，下篇注同。有子七人，莫慰母心。慰，安也。 《凱風》四章，章四句。   【詩集傳】（朱熹） 　 ○凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭【与腰同】，母氏劬劳【叶音僚】。（○比也。南风，谓之凯风。长养万物者也。棘，小木。丛生多刺，难长，而心又其稚弱，而未成者也。夭夭，少好貌。劬劳，病苦也。○卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故其子作此诗，以凯风比母，棘心，比子之幼时。盖曰：母生众子，幼而育之。其劬劳甚矣。本其始而言，以起自责之端也。） 　　○凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。（○兴也。圣，叡。令，善也。棘可以为薪，则成矣。然非美材。故以兴子之壮大而无善也。复以圣善称其母，而自谓无令人。其自责也深矣。） 　　○爰有寒泉，在浚之下【叶后五反】。有子七人，母氏劳苦。（兴也。浚，卫邑。○诸子自责言，寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎。于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。母以淫风流行，不能自守，而诸子自责。但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶。可谓孝矣。下章放此。） 　　○睍【与演同】睆【与莞同】黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。（兴也。睍睆，淸和圆转之意。○言黄鸟犹能好其音以悦人。而我七子独不能慰悦母心哉。） 　　凯风四章章四句