《黄帝内经》举痛论篇第三十九.全文与译文

《黄帝内经》 素问 举痛论篇第三十九 1 黄帝问曰^：余闻善言天者，必^有验于人；善言古者，必^有合^于今；善言人者，必^有厌^于己。如此则^道不^惑^而要数极^，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得^，令验于己而发^蒙解惑^，可得^而闻乎？岐伯^再拜稽^首对曰^：何道之问也？帝曰^：愿闻人之五脏卒^痛，何气使然？岐伯^对曰^：经脉^流行不^止，环周不^休。寒气入^经而稽^迟，泣^而不^行，客^于脉^外则^血^少，客^于脉^中则^气不^通，故卒^然而痛。 2 帝曰^：其痛或^卒^然而止者，或^痛甚不^休者，或^痛甚不^可按者，或^按之而痛止者，或^按之无益^者，或^喘动应手者，或^心与背^相引而痛者，^或胁^肋^与少腹^相引而痛者，或^腹^痛引阴股者，或^痛宿^昔^而成积者，或^卒^然痛死不^知人，有少间复^生者，或^痛而呕者，或^腹^痛而后泄^者，或^痛而闭^不^通者。凡此诸痛，各^不^同形，别^之奈何？ 3 岐伯^曰^：寒气客^于脉^外则^脉^寒，脉^寒则^缩^踡，缩^踡则^脉^绌^急^，绌^急^则^外引小络^，故卒^然而痛，得^炅则^痛立^止；因重中于寒，则^痛久矣。寒气客^于经脉^之中，与炅气相薄^则^脉^满，满则^痛而不^可按也。寒气稽^留，炅气从上，则^脉^充大而血^气乱，故痛甚不^可按也。 寒气客^于肠胃之间，膜^原之下，血^不^得^散，小络^急^引，故痛；按之则^血^气散，故按之无益^也。寒气客^于冲脉^，冲脉^起于关元，随腹^直^上，寒气客^则^脉^不^通，脉^不^通则^气因之，故喘动应手矣。 4 寒气客^于背俞之脉^，则^脉^泣^，脉^泣^则^血^虚，血^虚则^痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则^热^气至，热^气至则^痛止矣。寒气客^于厥^阴之脉^，厥^阴之脉^者，络^阴器，系于肝，寒气客^于脉^中，则^血^泣^脉^急^，故胁^肋^与少腹^相引痛矣。厥^气客^于阴股^，寒气上及^少腹^，血^泣^在下相引，故腹^痛引阴股^。寒气客^于小肠膜原之间，络^血^之中，血^泣^不^得^注于大经，血^气稽^留不^得^行，故宿^昔^而成积^矣。寒气客^于五藏，厥^逆^上泄^，阴气竭^，阳气未入^，故卒^然痛死不^知人，气复^反则^生矣。寒气客^于肠胃，厥^逆^上出^，故痛而呕也。寒气客^于小肠，小肠不^得^成聚，故后泄^腹^痛矣。热^气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴^，则^坚干不^得^出^，故痛而闭^不^通矣。 5 帝曰^：所谓言而可知者也。视而可见奈何？岐伯^曰^：五藏六^府，固尽有部，视其五色^，黄赤^为热^，白^为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝曰^：扪而可得^奈何？岐伯^曰^：视其主病之脉^，坚而血^及^陷下者，皆可扪而得^也。帝曰^：善。 余知百^病生于气也。怒则^气上，喜则气^缓，悲则^气消，恐则^气下，寒则^气收，炅则^气泄^，惊则^气乱，劳则^气耗，思则^气结^，九气不^同，何病之生？ 6 岐伯^曰^：怒则^气逆^，甚则^呕血^及^飧泄^，故气上矣。喜则^气和志达^，荣卫通利，故气缓矣。悲则^心系急^，肺布叶^举，而上焦不^通，荣卫不^散，热^气在中，故气消矣。恐则^精却^，却^则^上焦闭^，闭^则^气还，还则^下焦胀，故气不^行矣。寒则^腠理闭^，气不^行，故气收矣。炅则^腠理开，荣卫通，汗大泄^，故气泄^。惊则^心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则^喘息汗出^，外内皆越^，故气耗矣。思则^心有所存，神有所归，正气留而不^行，故气结^矣 【备注】 1.^这个符号前面的字是入声字,吟诵时读得短促。 2.提倡各位师友抄写、默写当天所读内容。