《道德经》第02章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第二章 天下皆知美之为美，斯恶e矣yǐ。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较jiào，高下相倾qīng，音声相和，前后相随。是以圣人处无为wéi之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，wéi为而不恃shi，功成而弗fú居。夫唯弗居，是以不去。 这一章是第二章，阐述了真善美的意义。 第一句天下皆知美之为美，斯恶矣。它的意思就是说天下人把自己认为美的东西认为是美的，这是错误的因为美是不可以强加的，你认为美的东西，别人不一定认为是美，如果你强加别人服从自己的审美标准，那它就是丑而不是美。 皆知善之为善，斯不善矣。这一句的意思跟上一句的意思基本相同，也是说不能强加给别人自己的善恶观，所以这也是不对的。 第三句，故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。有无相生，就是说有和无都是相对而生，难易相成，就是说一件事如果你办成了，就是容易的，办不成就是困难的，成作成功讲。长短相较，就是比较而得来的，高下相倾，就是说，高和低就是通过角度对比而来，倾作角度讲。声音相和，就是说，声和音是声与音的呼应才构成了韵律，和作呼应讲，前后相随，前和后，都是跟随而来，跟随而去，随作跟随讲。 第五句，生而不有，为而不恃，功成而弗居。（它的意思是），生而不有，生，创造的意思。而是一个连词，它的意思是但是。不有，不是不去的意思，有，意思是占有，为而不恃，这个为是付出的意思，而意同上，不恃，恃是骄傲的意思，功成而弗居，功成的意思是成功，而意同上，弗居，弗的意思是不，居的意思是占有。 第六句，夫唯弗居，是以不去。夫[FU]第二声，语气词，不译，唯，因为的意思，弗居，意同上。是以不去，是以，所以的意思，它代表了生而不有，为而不恃shi，功成而弗居。不去，去是去除分割的意思。 整章的意思是不强迫任何事物屈从于某个人设定的标准之中，每个人都应有自我判断的能力，不因为自己的付出就强制占有，破坏其自身的完整性。