《道德经》第09章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第九章 持而盈之，不如其已yǐ；揣zhuī而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗wèi其咎。功遂身退gōng suí shēn tuì，天之道。 这一章，是接着上一章，夫为不争，故无尤而来，更详细的劝导世人要知足长乐，不可过分贪恋，功成身退 。 第一句， 持而盈之，不如其已，持，保持，盈，满，不如，就，其已，其，代词，代表持而盈之，已，停止，这句话的意思是，如果不能做到知足长乐，就停止吧，还有一个意思，如果不能把握自己的天赋，而放纵欲望，那么就停止吧。 第二句，揣而锐之，不可长保。揣，拿，锐，锐利突出，之，代词，代指尖锐的事物，不可长保，不可以长久的拥有，这句话的意思是，如果你已经拿到了尖锐的东西，你还想使它更尖锐，那么这个东西，你将无法保留，还会伤了自己。 第三句，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。莫之能守，不能守护。之，代指金玉满堂，金玉满堂，莫之能守，是富贵而骄的结果，因为富裕而骄横跋扈，挥金如土，所以不能守，最后自遗其咎，遗，一作遗[wèi]意为造成.遗留，咎，过错， 第四句，功隧身退，天之道，功成身退这个成语就变化自功隧身退，结合上面几个例子，老子提出了功隧身退这个理论，跟前面讲过的功成而弗居是一个意思，认为这样才符合自然天道。老子所说的功隧身退，是说一个人成功之后，就应该退出，让一切依照自然法则运转，不去贪恋和干扰。