《道德经》第29章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为。为者败之，执者失之。夫故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸léi，或接或隳huī。是以圣人去甚，去奢，去泰。 从这一章到第三十二章讲的都是治国用兵之道。 第一句，将欲取天下而为之，吾见其不得已。这一句告诉我们如果要取得天下，不能一味的蛮干，要顺应民心潮流。如果只是顾及自己的利益，那是不可能取得成功的。每一次朝代更替都是这样，在此我不多做解释。将，即将。欲，要。取，取得。而，而且。为，行事。之，代指自己的利益。见，认为。其，代指欲取天下的人。不可得，得不到，不成功。已，语气词。 第二句，天下神器，不可为。什么是天下神器呢，这个天下神器，当然不是神话传说里，有法力的物品。他是指一种权利的象征，就象是传国玉玺，取得它谁就可以当皇帝。有多少人为了它家破人亡，身败名裂。比如三国时期的袁术，孙策用传国玉玺跟他借来兵马。得到玉玺袁术立马称帝过瘾，招来四方讨伐，没多久，死了。而孙策凭着兵马，创下江东基业称霸一方。这就是不自量力的后果。告诉我们，如果没有实力就不要去动神器，后果很严重。 第三句，为者败之，执者失之。这一句告诉了我们后果。为，强行去做。者，语气助词。败，失败。之，代指神器。执，得到。失，失去。告诉我们不要为虚名所累，否则得到的东西也会失去。重要的是实力，有了实力，什么名都可以得到。就是能力，有了能力你就可以办事，同时你还要有智慧审时度势。这是实力的根本。 第四句，夫故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或接或隳。这句话通过万物的变化，比喻国家的兴衰。夫，第二声，语气词。故，所以。物，事物。行，前行。随，跟随。嘘，吸气。吹，呼气。强，刚。羸（léi），弱。接，建立。隳[hui]，摧毁。 第五句，是以圣人去甚，去奢，去泰。这一句讲一个君主及得道的人做到的行为方式。是以，所以。圣人，君主及得道的人。去，抛弃。甚，狂妄。奢，奢侈shē chǐ。泰，太过安逸。