《道德经》第54章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀si4不辍chuo4。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长chang；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。 这一章讲了如何找到适合自己的道德水准，并且能够做到，而且有提高发展和丰富。不是生搬硬套他人的道德水准，那就是沽名钓誉，反受其害。适合自己的，才是最好的。 第一句，善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。这一句告诉我们，人一旦拥有某种事物，不会轻易放弃，要很好的发展和丰富。因为这是他的能力，他的责任。善，擅长。建，建造。拔，拆除。抱，掌握。脱，放弃。以，一直。辍，停止。 第二句，修之于身，其德乃真；道德这个东西就象衣服，一定要合体，不然自己别人都不舒服。儒家讲的道德是他们这群人的准则，并不适合所有人，到了后来也是不断融合发展才被大部分人接受的。如果不改变，是无法流传后世的。修，做到，于，适合。身，自己。真，真正。 第三句，修之于家，其德乃余；如果这种道德适合在家庭中实行的话，那么就证明它有发展空间，如果只能适合你，那么就不够完善，需要改进。因为家人都无法接受你，会很痛苦。而且会很愧疚，余，发展，余地。 第四句，修之于乡，其德乃长chang；这个从人际关系角度出发，与人交流如果有差错的话，会导致不愉快，阻碍自身发展。如果你做到了这一点，你的道德水平就有了提高，而且给自己争取了机会。乡，邻居，朋友。长，提高。 第五句，修之于国，其德乃丰；如果你身居高位还能保持很高的道德水平，那么证明你的道德体系是完善的。经的起考验的。可以坐稳高位。国，国家。丰，丰富，完善。 第六句，修之于天下，其德乃普。如果以这种道德治理天下，它这种道德观念就会得到普及，起到教化作用，稳定天下。修，治理。普，普及。 第七句，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。这一句提出了平等的对比方法，取长补短。不平等的对比是找不出优缺点的。故，所以。以，用。观，观察，对比。何以，怎么。知，知道。然，事情。以此，因为这个。