《道德经》第56章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第五十六章 知者不言，言者不知。塞se4其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。 这一章讲了如何治理天下，首先要排除外界不良因素的干扰，作到心态平衡稳定。对于得不到或已失去的东西，要往好处想。“塞翁失马，焉知非福。”你失去一样东西，必将收获另一样东西。 第一句，知者不言，言者不知。自古以来喜欢说大话浮夸的帝王，都是无能的，没有真才实学，只会纸上谈兵。当一个好皇帝，首先就要脚踏实地，勤勤肯肯兢兢业业，才会逐渐兴旺。一味的好大喜功，为一己之私劳民伤财，无勤恳之念，亡国就不远了，要尽量低调。知，知道。言，说。 第二句，塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这一句里的“塞其兑，闭其门”不是第五十二章里的意思，虽然两个都是隔绝封闭，但环境是不一样的，前者消极，是老子不愿看到的。后者是隔绝不良因素侵扰，是积极的，有益的。玄同，同步，平衡。 第三句，不可得而亲，不可得而疏；这是对待不可得之物的第一层态度，既然你得不到那样东西，就不要在耗费大量精力去得到它，人就是这样，越得不到的，越想亲近并得到，耗费了不少精力。就看开些，试着去淡忘它，把精力投入到可以得到的东西上面。不可得，得不到。亲，亲近。疏，淡忘。 第四句，不可得而利，不可得而害；这是第二层意思，除了要淡忘看开之外，还要克制住情绪，不要去伤害它，你要感谢它，是它让你感觉到了自己的错误，从而更好的避免错误的再次发生。利，有利。害，伤害。 第五句，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。这是第三层意思，是要尊重它，而不是去侮辱它，贬低它。那样是自私的，它和你是平等的，你不贵，它也不贱。这样才会得到天下人的尊重。贵，尊重。贱，侮辱。