《道德经》第64章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮pàn，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土qǐ yú lěi tǔ；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几jī成而败之。 不慎终也。 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。 这一章明确的告诉我们做事一定要有把握,一定要事先作好充足的准备,杜绝马后炮，万事策为先。重视基础，一个良好的基础是成功的关键，自始至终都要谨慎小心，因为它关系到你的前途和命运，一定要慎重。在最后的部分，是和第三章是呼应的，告诉我们，一个统治者，要对他的百姓负责。 第一句，其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。这一句告诉我们只有你有把握和能力，才能得到你想要的东西。俗话说的好“没有金刚钻，不揽瓷器活”作任何事都要有准备有把握，否则一切皆虚幻，变的脆弱无力不堪一击。安，有把握。持，得到。未兆，没有发生。谋，准备。泮pàn，分散。为，行动。治，预防。 第二句，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这一句我们再熟悉不过了，全都是名言警句，都是要告诉我们注意基础和积累，这样才能获得成功。 第三句，为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。这一句告诉我们，做事不能草率，不能一意孤行。否则就只有失败，一切努力付诸东流。不得不从头再来，也可能万劫不复，这就是草率的代价。所以一个圣人做事是谨慎的，经过考虑的，从不仓促草率的行事，故而从无败绩。执，固执，一意孤行。 第四句，民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。 慎终如始，则无败事。这一句告诉我们要慎重看待结果，就象重视基础一样。你要放手一搏，可以，那么就不要计较有几成胜算，注意后果，三思而行。这样也可以做到不失败。常，经常。终，结果。 第五句，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。这一句和第三章是呼应的，它道出了圣人的责任，他的责任就是纠正百姓的错误，指导他们正确的发展，而不越轨去控制他们。是以，所以。欲，要。不欲，没有太多欲望。贵，刻意抬高价值。学，教育。不学，那些有问题的人。复，纠正。辅，指导。自然，正确的方法，为，控制。