《道德经》第68章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 这一章讲的是用人之道，领导者很适用，当然对于普通人而言，也可以学到人际关系方面的技巧，这一章跟道德经的上篇有着紧密的联系，也跟孙子兵法有着隐约的关联，我们可以把它看作是微缩的孙子兵法。 第一句，善为士者不武，这一句是说一个真正的统帅是不会滥用武力，以不战而屈人之兵为上策，孙子兵法谋攻篇里有详细的解释：“上兵伐谋，次伐交，次伐兵，其下攻城。”武力是必要的手段，但不是唯一的手段，只是一种威慑，重要的还是靠谋略取胜。这也提醒我们在遇到问题时，不能光靠暴力解决问题，还是要靠智取，所谓攻心为上，攻城为下。 第二句，善战者不怒，这一句更为深入，切中要害，说到了心理活动，一个真正的将领是不能轻易发怒的，更不能喜怒皆行于色，因为这样很容易让对手琢磨出你的思维动向，让对手先发制人，自己蒙受巨大的损失。如果确实需要喜怒行于色，那就必须想好下一步的对策，并且要象，这样才能迷惑对手，使自己得到有利机会，打击对方。在激烈的竞争中，也是这个道理，只有这样，你才能获得成功。 第三句，善胜敌者不与，这一句更为关键，一个真正的将领，不会轻易对他的敌人妥协，这里的与是妥协的意思，一个真正的将领，不会因为敌人的一时假象而妥协求和，因为他很清楚，之所以能跟你打起来，就是为了消灭你，不可能轻易求和，如果这时候妥协，那么后果不堪设想，所以关键时刻一定要保持原则，分清真假，对敌人一定要斩草除根，不留后患。 第四句，善用人者为之下，是谓不争之德，这一句讲的是用人之道，也是交往之道，如果你要让一个人真心为你做事，你就必须充分尊重他，并且要谦虚谦下，不能盛气凌人颐指气使yí zhǐ qì shǐ。同样的道理，如果作到上面这几点，你也能交到知心朋友，另外，还要有宽容包容之心，这就是不争。 第五句，是谓用人之力，是谓配天，古之极。这一句是说良好的用人，就象与天地的配合一样，第十章有：生而不有，长而不宰，是谓玄德。“只有这样才能良性循环，从而达到顶峰。