《道德经》第79章（姚黄魏紫）

作者：老子友邻 播讲：姚黄魏紫 第七十九章 和大怨，必有余怨，安可以为善﹖是以圣人执左契qì，而不责于人。有德司契qì，无德司彻。天道无亲，常与善人。 这一章是教我们如何处理纠纷，更妥善的处理人际关系，并用一句话概括了这一章的要点，而且更深入的阐述了第五章“天地不仁，以万物为刍狗”的含义。 第一句，和大怨，必有余怨，安可以为善﹖是以圣人执左契，而不责于人。这一句的意思是，解决了大问题，还有小问题，怎么能彻底的与对方更好相处呢？这在现在仍然是令人头痛的问题，老子给了我们答案，他的解决方法就是，如果你与对方有过交往，那么就按照以前的惯例来执行，不要故意责难对方。 第二句，有德司契，无德司彻。这里的德不是指道德，而是一个通假字，通得，意思是得到。如果以前和以前的熟人交往，彼此得到了利益，那么就按照以往的惯例继续运作，不要去打破它，如果以前没有接触chù和交往过，那么就尝试跟对方建立一套双方都同意的规则进行运作，实现双赢。 第三句，天道无亲，常与善人。这一句是对第五章“天地不仁，以万物为刍狗；”的深入阐述，也是对这一章的概括和总结。天道无亲，对应的就是天地不仁，也就是说，天地不偏向任何一方。常与善人对应的就是，以万物为刍狗，意思是机会都是均等的，不会故意为难任何一方。这就象是考试一样，大家都考的是一样的卷子，结果你考的不好，不能说题目太难，因为也有别人比你考的好，只能说自己没有仔细思考，把握住机会。