介绍:
转向内在——领悟真理
意识不是一件事物，你无法描述它。它不是世界的对立面，它也不是一件客体，也没有观者可以看见它。意识是存在的另一个词语。存在什么？存在无物。现在，我们要超越造物的领域，那里不可言喻、无法形容。所以，我们只能向你解释，意识不是什么。意识不是世界。意识是独立自存的，是绝对实相。当你不与世界认同时，意识就是你自己。而对于普通人，这只会在他们睡着之后，以及醒来的瞬间发生。在那一刻，你就是意识。但这种感觉几乎立刻就离开了你。你开始与世界认同。你忘记了实相。记住的方法是，在一整天之中，抓住你自己，一遍又一遍地自问：“谁相信这个？这对谁而来？谁感受到这个？”当你说“我是谁”的时候，你真正所做的是，你在寻找“我”的源头。对于一些人，更好的说法是“谁是我？”同一回事。你在寻找“我”，个人化“我”的源头。“谁是我？”你始终在谈论个人化的“我”。“这个我是谁？它来自哪里？谁生出了它？”永远不要回答这些问题。提出这些问题，但永远不要回答它们。坚持下去。不要放弃。
对于我来说，坐在这里，说世界不存在，没有什么存在，没问题。但当你走出这扇门，世界迎面而来。你们中的一些人开始变得沮丧，因为你也许必须独自回家，而你希望自己拥有一段关系。你们中的一些人感到沮丧，因为你拥有一段关系，而你希望独自一人。没有人是快乐的。每个人都认为，在他们的人生中，有一些事出错了。你们中一些人感到沮丧，因为你无法获得开悟。
想想你在做什么，想想你的感受是什么。所以，我们开始了一个计划。从我自身的体验中，我发现，对于一些人来说，探究大我是通向觉醒的最快道路。
因此，你热情地让自己陷入了探究大我之中。正如我先前所说，聆听这些话语，了悟到一切都是意识，可以让你觉醒，这是真的。但前提是，你做好了准备。我说的做好准备的意思是，你已经超越了我们谈论的所有这些事。所有的情绪和所有的恐惧。所有的受伤和所有的沮丧。如果你已经超越了这些事，那么，这就是你需要做的全部，你需要做的全部就是，聆听话语，然后，你会觉醒。但对于大多数人，事情并不这样运作。因此，你必须进行某种形式的修行。
探究大我变得非常有用。你仅仅允许念头来到你的心中，而你以一种温和的方式探究：“这些念头对谁而来？谁在思考这些念头？我。”你在等待，也在真诚地探究：“我是谁？这个我的源头是什么？” 当我说你必须潜入你自己内心深处的时候，这就是你潜入自己内心的方法。人们经常问我，你是如何潜入自己内心的？这就是你的方法。你探究：“我来自哪里？”这个我深深地、深深地在你自己心中。“我的源头是什么？”
然后，念头会再一次来到你心中。你又一次开始重复同样的事：“这些念头对谁而来？它们对我而来。这个我是谁？我的源头是什么？”你一遍又一遍地这样做：“我来自哪里？”
你不是暂时在寻找。忘记时间。不要担心任何事。独处一段时间。大多数人无法独处。许多人告诉我，他们独处很长时间。但如果你去他们家，电视正在播放，广播正在播放，这就像有人在你的房间里。当我说花一段时间独处时，我的意思是，处于沉默中。
慢慢来。坐在椅子里，观看你的念头，开始探究：“这些念头对谁而来？它们对我而来。我在思考这些念头。这个我是谁？我的源头是什么？它来自哪里？”
无论你从前做过多少次这个练习，都没有关系。无论何时你这样做，都要像是第一次，这可能就是你觉醒的时刻。这就是你永远不应该放弃的原因。你仅仅安静地坐着。不要试图思考。因为如果你试图思考，你将拥有很多你自己都无法摆脱的念头。如果你试图不去思考，你将充满念头。
你什么都不做，完完全全什么都不做。观看念头的到来。一旦念头到来了，以一种温和的方式探究：“这些念头对谁而来？它们对我而来。我在思考它们。这个我是谁？它来自哪里？它是如何升起的？它是从哪里出现的？谁是这个我？我是谁？”你保持安静。
念头再次到来。你再一次做同样的事，一遍又一遍，以一种温和的、充满平静的方式。
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