介绍:
（连载5）
前言
灵性探寻中的困惑（续）
简而言之，圣人在具有善与恶、美与丑的世间过着他的生活，却不评判任何人。他对善良和不善之人同样良善；他对忠诚和不忠之人同样忠诚。圣人似乎在过他的生活，是有意识的，但他在被动地见证着现象化存在所展现的奇迹，在其全部的多样性中看到其统一与平凡的本质。
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让求道者产生相当大困惑的概念是“二元性”与“独立性”（或分离性）。求道者被确定无疑地告知，万事万物是一体的，只有一个源头；与此同时，他也被告知要臣服于上帝。这样一种状况势必导致巨大的困惑。在区分“二元性”（Duality）和二元主义（Dualism）的时候，这样的困惑势必会变得更糟。
导致人类具有冲突和不快乐的基本原因是“二元主义”，与“二元性”是截然不同的。绝对有必要清晰地理解这两个术语之间的基本区别。事实上，这样一种清晰的理解本身就可能消解人类的不快乐，因为它将使人类从双重束缚中解脱出来，在这种双重束缚中，他发现自己在不停地追求真正的快乐。
事实上，“二元性”，是极性，是相互关联的，因此，并不是真正分离（或独立）的；然而，“二元主义”意味着对立、分离，因此，是相互冲突的。现象化显现是一个客体化进程，这基本上需要一种表面上的一分为二，形成感知主体和被感知客体。这就是被称为“二元性”的进程：所有感官上可感知的现象体，都是主体（感知客体者）与客体（被感知者）的关联物。这个具有二元性的进程表明：没有这样一种进程，就不可能有任何现象体的存在，两种现象化客体（感知者客体和被感知者客体）都没有任何属于其自身的独立存在性：一者的存在有赖于另一者的存在。
一旦清晰理解“二元性”的基础，就不可能有任何问题了——无论是关于现象化的日常生活，还是关于任何概念化个体（或个人）的束缚；原因很简单，相关“个人”并不拥有任何独立存在性，而仅仅是身心装置，是感知和认知进程通过其而发生的工具。我们的不快乐，我们的冲突，我们的束缚之所以会升起，基本上是因为我们的本质（意识）与客体感知者的身份认同；在显现（现象界）运作的进程中，圆满之心（意识）在必要的一分为二中分裂为主体与客体（二者都只是客体），即：二元性。
这种作为一个分离的、独立实体（伪实体）的身份认同或实体化，即是“二元主义”——幻相——导致了日常生活中对“二元性”这一原初法则的实际应用产生了偏差，成为了“二元主义”；二元性是极性，是相互关联的，因此，不是分离的。正是这种对虚假做者身份的认同导致了所有的冲突，所有的痛苦，所有的不快乐，总称为“束缚”。对这一事实——独立实体-做者是伪主体——的瞬间领悟，意味着从这种束缚中获得自由。
涉及大我了悟，对于普通灵性探寻者来说，在日常生活中，一个看似不可逾越的困难是，关于“分离”（或独立）的观点。他一次又一次从不同的大师那里听说，只要他还怀有“他与别人是分离的”这样的观念，大我了悟就不可能发生。因此，他理所当然地认为，大我了悟意味着分离的缺失。然而，他发现，即使在智力上，他都几乎不可能接纳：作为一个独立实体-做者的他自己与其他每一个小我-做者是不分离的。此外，更令人困惑的是，在许多教导中，描述了各种各样的方法，让求道者去修行，去遵守一些戒律，以便“他”可以说服自己，他不是一个独立实体。结果就是，有成百上千的求道者发现自己深陷沮丧之中，以至于一些人甚至计划自杀。十分可惜的是，解决方案真的很简单。
一个独立实体应该知道一个法则，这会让他完全接纳“数十亿个独立人类之间真的没有分离”，这个简单的法则就是：每一个人类都是一个独立的、被独一无二设计的工具，同一个原初能量（源头、意识或上帝）通过它而运作，产生了注定要发生的一切——每时每刻，根据宇宙法则，通过每一个独立的人类工具。换言之，分离（或独立）本身只涉及人类工具的外表，而运作因子却是相同的：源头-原初能量-意识。原初能量通过每一个独一无二编程的人类小装置而运作，正如电流作为这同一个能量的一个方面，通过每一个小电器而运作，精确产生每一个电器被设计所要产生的作用。这就是我们日常生活中独立（或分离）性既存在又不存在的方式。真的没有任何困惑存在的余地。
在现象化的日常生活中，只有头脑摆脱了先入为主的做者身份的限制，才会对平静与安宁具有接受性。而且，只有这样一个没有被个人做者身份感——无论是自己的，还是他人的——割裂的头脑，才能接受内在空间中的意识扩张体验，一般称为神秘体验。也只有这样，一个头脑才能免于任何真正的分离感。而分离感的缺失意味着爱。
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在我们的日常生活中，事实上，我们的教育是如此强调对我们社会的认知，以至于我们只能继续做头脑的奴隶而不是其主人。我们迎合自己不安心灵中的无尽欲望和需求，通过物质的获得和回报来寻求生活的安全。只有当人类意识到“物质财富和社会地位本身不会带来人类内心深处真正想要的东西”的时候，改变才可能发生；人类真正想要的是：始终安住于平静与和谐中，独自一人时自在，与他人相处时舒适，同时，迎接生活，并接纳当下所发生的一切。
不二论的基本观点是：人类不是个人化的、拥有自由意志和个人做者身份的独立实体，而是被编程的身心工具，一体意识或原初能量通过其而运作。因此，真的不存在要为任何行为负责的个人化实体。所有的行为及其后果或结果，都会根据上帝的意志或宇宙法则而发生。因此，人不需要为任何事责备自己，也不需要责备别的任何人。于是，对自己的行为没有了内疚或羞愧的负担，对别人也没有了任何嫉妒或恶意。这就是灵性探寻的全部。
