心的沉默 道路上的三个方法

道路上的三个方法   在道路上，有三个方法，我们可以用来帮助自己，这样我们就可以认识到我们之前谈论的内容。第一个是自我臣服，我们让自己完全臣服于上帝，或臣服于你的大我。但对于大多数人来说，这是很难做到的。这听起来容易，但并不容易。这意味着你没有你自己的人生，你完全且彻底地臣服，把一切都交给上帝。彻底地，把你人生中的每一个部分都交给上帝。“不是我的意志，而是您的。”这就是奉献。再一次，对于一些人来说，这听起来很容易，但当你着手去做的时候，并不容易，因为这意味着，你必须做出的每一个决定都要留给上帝。你把你的头脑交给了上帝——彻底地、完全地、绝对地。而这会将你导向大我了悟。 第二个是我们所谈论的无头脑。成为见证者。持续不断地观看你自己，观看你的念头，观看你的行动。在冥想中静坐，观看你的头脑中正在发生的事。不要试图改变任何事，或纠正任何事，只是观察。在冥想时，成为你念头的见证者，在清醒状态中时，成为你行动的见证者。 第三个是我所提倡的大我探究。问你自己：“这些麻烦对谁而来？这业力对谁而来？这痛苦对谁而来？它对我而来。好吧，‘我’是谁？‘我’是我。我是谁？我来自哪里？”追踪“我”至其源头。 你可以使用这三个方法中的任何一种最适合你的。但要用尽全力，做一些事。不要用轻浮的举止浪费你的人生。如果你想要变得自由，那么，对你自己下功夫。这并不意味着你必须放弃去看电影，去工作或任何事。你什么事都不放弃，你只是觉知你所做的事。你对你的行为有意识。你变得对所有人都有爱心、慈悲、温和。你停止了一心谋求成为第一。我们中大多数人都会说：“第一，我是第一。”忘记这件事。你就是这样才受苦的。这就是小我。很难理解的是，当你放弃你的小我时，你怎能拥有一种更好的人生？但你确实会拥有。试试看，你会看到的。当你停止思考你自己的时候，你就会思考你的大我，但你的大我会变得无所不在，这意味着，你将其他每一个人都视为你自己。所以，如果任何一个人类受苦，你也会受苦。 不过，在某种程度上，我们与佛教徒是不同的。没有太多不同，但有一点。因为菩萨说，他不会了悟，除非其他每一个人都了悟了。然后，他们还有一种更高的菩萨，叫做阿罗汉。这就像印度教中的阿瓦塔，是已经了悟大我的，因为他明白，他自己就是万物的大我。而这正是我们所接受的。换言之，如果你想要帮助你的同胞，如果你想要让这个世界变成一个更好的生活场所，那么，首先找到你自己，其他一切会照顾好它自己的。