介绍:
尼萨迦达塔语录·精选（96）
一切体验都是虚假、受限、短暂的。了悟不是一种新的体验。它是对每一个体验中的永恒因子的发现。它是觉知，觉知使体验成为可能。在每一个体验中觉知在场，但它不是一种体验。 觉知永远存在。它不需要被认识。打破头脑的禁锢，它就会被光充满。 觉知是整体的、均质的，它在头脑中的反映，是爱和理解力。在理解力中有清晰的等级，在爱中有强度的等级，但不是在它们的源头。源头是简单和单一的，但它的恩典是无限的。不要把恩典当作源头，认识到你自己是源头，而不是河流；这就是全部。 作为“我是”，你是河流，在身体的两岸之间流动。但你也是源头、海洋和天空中的云。无论哪里有生命和意识，你就是那。你，比最小的小，比最大的大，其他一切出现了。 欲望和恐惧的原因，是对过去苦乐的记忆。 世界不过是一连串的体验，正是你使它们有意识，但你超越一切体验。 在实相中什么都不发生，没有过去也没有未来，一切出现而无一物存在。 源头既不正确，也不错误。欲望本身也无对错。它只不过是对快乐的追求。把自己等同于一个小小的身体，让你怅然若失，拼命寻找你称之为幸福的完整和圆满的感觉。
