做你自己 箴言 连载6

做你自己箴言 （连载6）   没有出生！（续） 1990年8月12日   罗：形而上学教导你，一切事物都有原因，但这是幼儿园阶段。起因并不存在。从来都没有因果的存在，因为那样的话就必须由某个人来导致起因，制造起因，而当然，大多数人称之为上帝。于是，我们就陷入了二元性，陷入了分裂。我们说，上帝制造了起因，而我们正在体验结果。   那么，我问你：“那制造起因的上帝来自哪里？谁制造了上帝？”这全部都是概念，全部都是具有相对性的思考。不要试图用你的有限头脑来理解这个，你无法做到。有限永远不可能理解无限，有限永远无法理解无限。它们是两件不同的事物。   只要这样说就足够了——你作为你的存在，是完全的空性；你是纯粹智能、纯粹觉知、绝对实相、涅槃，就是你现在的样子！不要思考这一点，如果思考它，你就破坏了它。不要试图用你的有限头脑来理解这一点，你不可能理解。就在此刻，就是你现在的样子，你就是纯粹智能、绝对实相，你是未生的，但每一次，一个念头进入你头脑中，你就破坏了它。   当你刚刚醒来时，在你起身之前的那片刻；就在你刚刚醒来，到完全清醒之前的那一瞬间，你是处于你的真实状态中的。你刚刚睁开眼睛，还没有一个念头，这持续了几秒钟。想想那一段时间，在那几秒钟里，你难道没有真正感觉良好吗？在你开始思考你的日常活动之前，那就是实相。   明天早晨，一旦你睁开眼睛，就试着抓住你自己——在念头到来之前。那就是你的真实状态，那就是你的本质。忘记你的问题吧，有一股力量知道如何为你照顾好一切——如果你允许它的话。你必须允许它去做。你必须交出你的小我，你的骄傲，你的概念，你的意见，你的问题，你的答案，你必须交出一切，然后，那股力量会按照它自己的意志运作。   一位伟大导师说过：“不要想你应该吃什么，你应该穿什么，你应该去哪里，相反，首先寻找天国，然后，所有这些事物都会加在你身上。”这是一回事。但你思考的频率如何，大多数人每时每刻都在思考，他们始终在思考、担忧，试着纠正一些事，试着弄明白一些事。这就是让你一直待在天国之外的东西。   所以，你该做什么？什么都没有。你不用试着去安排任何事。你甚至不用试着去改变。你仅仅做你自己，就是你现在真正的样子。你不理会世界，你不理会任何事物，你不理会人们。   于是，你说：“我要如何生存？我必须去工作，不是吗？我必须与人们混在一起，我必须做出决定，不是吗？”不要恐惧。你会做所有这些事，但这是不同的，你将彻底明白，你不是做者。你的身体来到这个地球会做一些事，它将做它的工作，而你与之完全没有关系，停止挣扎，停止试图让事情发生。   当我说“保持你的头脑专注于你的大我”时，我的意思是什么呢？你的真我即是你的心，不是人类的心，而是你的灵性之心。你的心即是上帝。保持你的头脑专注于你心中的上帝。如果你一开始的时候需要运用想象力，那么，你可以想象，在你胸膛的右边有一团白光，那就是你的灵性之心。允许你所有的念头都融入你的心中。   换言之，不要允许你的念头向外发散。一旦你将念头保持在你的心之中心，突然间，你就会找到平静，纯粹的快乐就自行到来。我们必须允许那我们不理解的力量来照顾我们。这神秘的力量知道你需要什么。   我回想起，在我青少年时期，当我第一次看见拉马纳·马哈希的一张照片时，我就想，我必须去印度见他。我不知道为什么。我没有旅费。两个月之后，我的姑姑去世了，留给我一万四千美元。于是，我离开了家，去了印度。我不知道原因。我的一生总是像这样。所以，我学会了交出我的需求、我的愿望、我的小我，交给那股知晓道路的力量。如果你允许的话，这股力量将始终带领着你，在福音的溪流中，抵达你的最高利益。但你必须变得谦逊，你必须放下恐惧。通过练习我们所教的方法，通过自我探究，通过成为见证者，你可以做到这一点。   这被称为讲经聚会（或传道聚会）意味着，我甚至不应该像这样谈论太多，应该只是回答问题，有来有往。那么，让我们现在就这样做吧。表达你的观点，提出问题，做一些事，与我们分享你的一些体验。   问：我有一个问题，罗伯特，我明白臣服的概念，但在最高层面，你怎么可能不允许……你说要允许它，但你怎么可能不允许无所不在者呢？   罗：看起来仿佛你是存在的，这完全是表相的一部分。   问：这是在人类层面上的吗？   罗：是的。   问：但我的意思是，如果一切都按照它应该的那样，按照它注定的那样展开，那么，在最高层面，你怎么可能不允许它呢？   罗：你并没有试着不去允许它，但你听到了这些话语，而你不再对它反应。经由没有反应，你不允许它运作。如果你没有聆听这些话语，你将仍然在挣扎。但现在，你在观看，你看着它在你眼前展开。然而，你不对它做出反应，因为你意识到了你是谁。你就像镜子，就像那边的那面镜子一样，倒影的投射发生了。但你不是倒影，你仍然是镜子，所以你不抗争，你不争辩，你不恐惧，你也不过分快乐。   问：不过分快乐吗？   罗：是的，自然的。   问：我并不知道任何过分快乐的人。（大笑）   罗：如果你……如果某个人昨天晚上赢了四千万彩票，如果你赢了四千万彩票，你会不会过分快乐？   问：一段时间。（大笑）   罗：这就是我的意思，因为你在一段时间之内会过分快乐。但如果你明白我在说什么，所有这些事就会停止。   （学生之间的一般谈话）   罗：还有其他问题吗，达娜？   问：哦，我另外的问题是，在某种程度上，我期待我们什么都不知道，但我想阿诺德（Arnold）在前几天提出过，进化的进程有一定的逻辑，这会不会只是……我猜，那会是梦的一部分，换言之，在梦境之中会有一个解释吗？   罗：所有的解释都是梦。   问：这是真的，因为它们怎么可能存在？那不存在，对吗？   罗：没有起因，也没有任何事物的出生。所以，没有解释。试图解释是在浪费时间。   问：对，因为你是在用头脑解释。   罗：关于存在，关于毫无意义的东西，人们写了一大堆文本。我们阅读，我们陷入其中，我们试图理解它，于是，我们受苦。一旦你停止寻找，停止抗争，所有的痛苦就停止了。   问：所以，罗伯特，你是在说，我们应该……因为我们并不知道一切事物是什么，因为我们不知道我们是谁，所以，我们会喜欢一些说法……如果我们不真的知道一切事物是什么，如果我们认识到我们的真我，我们认识到一切都是感知或幻觉，就会自动让我们进入无我状态，对吗？   罗：进入空性。   问：就像释放到空性之中。   罗：但记住，空性不是真正的空虚，它是极乐。   问：它就像没有中心，它不像常规的灵性道路，它们总是在试着让你回到一个中心，而这会让你一直待在小我-自我之中，你知道的。但这就像一种释放……   罗：完全的释放，完全的空性，没有中心。   问：所以，没有中心，太棒了。   罗：因为如果有一个中心的话，它来自哪里？没有中心。   问：是的，只要有思考，就会有一个中心。我们就是在这里把自己分裂了吗？   罗：正是如此。   问：当你放松的时候，没有中心。   罗：所以，没有念头，没有中心。   问：那么，事物之间就没有区别了，如果它们只是……   罗：无论什么都不分辨。   问：一种对小我来说可怕的释放。   问：哦，它的死亡，它的死亡。没有人想要它。这里有多少人，你是否看见整个洛杉矶想要死亡呢？没有人想要。   罗：所以，我总是在开始时说，我只是陈述我的自白，我的感受，我所经历的体验，我并不要求人期待它，但我要求你对自己下功夫，看看会发生什么。