自由飞翔老子《道德经》第21—25章

老子《道德经》全81章 诵读自由飞翔（21—25） 第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚（hu1）兮恍(huang3)兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈(yao3)兮冥(ming2)兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫(fu3)之状哉？以此。 第二十二章  曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为(wei2)天下式。不自见(xian4)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜(jin1)，故长(chang2)。夫(fu2)唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 第二十三章  希言自然。故飘风不终朝(zhao1)，骤雨不终日。孰(shu2)为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐(le4)得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 第二十四章 企者不立，跨者不行，自见(xian4)者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜(jin1)者不长(chang2)。其在道也，曰：馀(yu2)食赘(zhui4)形。物或恶(wu4)之，故有道者不处。 第二十五章 有物混(hun2)成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆(dai4)，可以为天地母。吾不知其名，强(qiang3)字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。