介绍:
《买点东西》
夜觀南海
万物生长靠太阳。人也不例外，人们有时用五行来解释生活中的相生相克。
我们的先祖把复杂的社会问题简单化，高度哲学的概括为天、地、人的和谐统一。这就是后来的五经之首易经。人们用六爻、八卦的办法解释人与自然。这就是天道、地道、人道。继而产生了五行：木、火、土、金、水（麻将牌即由此产生）…
东方为太阳升起的地 方， 它代表生长，象征希望，故五行相对应的东方为木，西方意为收敛，故为金，南方危故为火，北方险故为水，中间舒适故为土，人居其中。（先前的布防按八卦故而八大军区，现布防按五行故为五大战区）。东为木意为希望，西为金意为收获。所以我们要买东西，那就是把希望和收获带回家，而不会买南北，谁会把水、火带回去呢，这就是我们，常常挂在嘴边上的东西的由来。
人们也常拿东西来比喻一个人的所作所为。有时某人说话做事很出格，不讲规矩，人们会说这个家伙真不是个东西。看到没有，不自觉中骂出的话，都是那么的历史，那么的文化。这个人不行，肚子里没东西，他的东西多…看来东西不单指物件，它有时也常常用来描述人呢……
作为 万物之灵的人类，要怎样避免自己和东西牵扯哪。当下社会好多人不按规矩出牌，既做了好多损人利己的事，也做了好多损人又不利己的事，已至社风日下，人心不古。有些人不是个东西，或许还不在少数。有些人是不知，有些人是不懂，有些人是半瓶醋，有些人是故意为之。
天地人之间的统一，五行之间的各安其位，它的表现形式就是：在家庭父慈子孝，兄友弟恭，这就是孝悌。在社会尊老爱幼，长幼有序。人与人之间，理解，支持，包容，友善。既懂礼，又讲理，礼在先，理则通顺。
圣人孔子克己复礼，他的一生都在追礼，求礼！他深知礼的重要。只有懂礼，才会讲理，讲理肯定是懂礼的人，懂礼则肯定是讲理的人。只有内圣才会外王，有德行才会有天下，所以我们是礼仪之邦。作为礼邦之人，对自身要有所要求，做一个既懂礼又讲理的人。
懂礼的夫子是不是就从不骂人呢？那倒也不是，只不过骂的很文化。朽木不可雕也…这句话就出自孔子之口，这也提醒我们，评论别人，也要有礼，要文化一些。不然的话，就是一个粗人，就是一个泼妇，就是一个刁民。
随着社会的进步，文盲越发的少了，都进了校园，成了读书人。作为读书人，要对的起书香，言、行、举、止，要透点书香之气。不要辱没了读书人的称谓，男人要有点气度，有些情怀；女人要有点气质，有些雅致。男人要远离莽夫、刁民，女人要远离怨妇、泼妇。
读书人，进而成为知识分子，成为文化人也是可期的。但万不可放松要求，一不小心，把所学的东西都还给了老师，成了刁民，成了泼妇，那就真的不是个东西了。没有人愿意这么做，那就有所要求吧，和东西保持距离，做一个懂礼讲理，学以致用的人吧…
大家还在听
