介绍:
《道德经》第二十二章
超越逻辑的高等智慧
曲则全，枉则直
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见故明，
不自是故彰，
不自伐故有功，
不自矜故长。
夫唯不争，
故天下莫能与之争。
古之所谓"曲则全"者，
岂虚言哉？
诚全而归之。
[爱心]
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