介绍:
其实是一个挺简单的影片 没有什么大的波澜 也没有惊心动魄的宏伟故事 背景是陕北的黄土、荒山、破旧的窑洞。隔着一道道山沟的联系 喊一嗓子就可以做到。村子里的人之间虽少不了磕磕绊绊 但在大是大非上还是宽厚的。我这个看客，在屏幕之外也能觉出当地民风淳朴。
其中有一幕 妇人洗澡时 裸了后背 背上是一片触目惊心的烫伤疤痕 都是烟烫的。后来讨饭的男人殴打老婆哑姑时，韩冲说，打出来的老婆嘴软 疼出来的老婆才心软。
我在心里暗暗给韩冲鼓了掌。恃着性别优势欺凌妇孺的根本称不上男人 所以当那混蛋死了的时候 我拍了大腿 死的真好！
有那么一瞬间 我觉得如果能嫁个韩冲那样知冷知热又有担当的男人 哪怕一辈子窝在山沟里 也是幸福的吧。
印象最深的是，韩冲炸死了人一筹莫展时，他爹说，有爹呢。
村子里的人上门要债 韩冲愁的睡不着觉时 他爹仍说，有爹呢。
这个平时经常骂他的男人 在他最需要慰藉的时候站在他的身后 做他坚实的后盾 仅仅三个字，却让人觉得温暖无比。
突然想起刘继荣的一段话：我忽然明白——今生今世 只要有这个最亲的人在身旁 无论我遭逢什么都会握到他伸出的手 无论我从哪里跌下 最终都会落在他稳妥的怀抱里 就像麦子落在土壤里，永不会死。
父亲大概就是这样一种存在 他们平时木讷 在你人生的低谷时却能说出最感人的辞藻 它们不华丽，只是真诚。
整部影片 淡淡的。它不急不缓的叙述着那些温馨平常的感情 却，很动人。
这个电影对那个时代农村的描绘是很不错的。
我一直认为，在中国看待社会性问题，群体性问题，一定要深入到历史和底层，不然纵然理论再怎么高端也只是空谈和设想，而了解社会本质一个重要切入点就是农村，很多人考虑问题总是偏向西方国家的思考方式，思考步骤其实没错，错在了出发点，我们是农业社会发展的国家，你大城市再怎么发展，骨子里的乡土气息别想丢掉，那是你的根。
在看电影中的社会关系，其实并不复杂，但是牵扯的人却很多，这就是农村，农村属于典型的人情社会，男权社会，舆论性和群体性都是非常强的，所以个体有时候会活得很压抑。所以我们经常看到很多悲剧，都有女性。
很多女权主义者，现在在互联网上喊声很大，但是，他们不是在“喊山“，他们只是狭隘的自私和想要更多的牟取人性的贪婪和邪恶的权利罢了。与之相比的是农村妇女和儿童，特别是偏远地区的，他们的人生他们的权利，从来没见到女权组织为其争取，为其努力，充其量是拿来作为自己的宣传工具，所以，这帮人被称为：中华田园女权没错。
你想要性自由，你喊；你想要婚姻自由，你喊；你想要家庭权利，你喊；你想要生育自由，你喊；你想要活的像公主，你喊。你喊的是自己的应得？你的付出呢？人，作为社会性的组成者，你的基因呢？你的家庭呢？一切只考虑自己，享乐主义，醉生梦死，老死不后悔的过着这种自欺欺人的生活？找个能让自己事事顺心的老实人？我不知道哪条路是他们想要选择的，我只是知道，人的欲望，既不能压抑，但是绝对不能过度放纵，只有低等动物才控制不住自我欲望，越是高级越是会利用欲望和理性。
中国人自古以来就有矫枉过正的习惯。蒋介石在“剿匪”时候就说：矫枉必须过正。好吧，压抑几千年来的女性地位，一下子翻身，但是，过了头，突然发现，人和人之间非得分一个高低，绝对不能理性讨论问题，感情用事和双重标准越玩儿越6。于是，社会上的女性差距越来也明显，好姑娘，反而吸引力不足，越是夸张偏执的，越是吸引力很大？社会的价值观越来越畸形，我不知道谁是问题的根源，我只觉得，这场闹剧下，大家都是受害者。
对比电影中的女主和当前社会，对比城市女白领和工厂妹，对比城市男性和农村男性。这些对比，都发现有问题，却始终不明白这一切的问题出在哪儿，我们的价值观，我们的自我，到底在哪儿？
或许，人这种，简单点活着，更容易找到自己。
大家还在听
