党史第十课《贪泉与廉泉的启示》

党史第十课《贪泉与廉泉的启示》 二十四史的《晋书》中，记载有一则关于贪泉的历史故事。 东晋年间，广州一带倚山靠海多产“珍异”，可由于经常有瘟疫，人们对这里还是有些恐惧。一些到此任官者，都不愿停留，只想捞取钱财后赶紧离开。 “贪泉”就在距广州不远的一处名为石门的地方。时人相传说喝了贪泉之水，便“怀无厌之欲”，即会产生无尽的贪婪欲望。事实当然不是如此，这不过是贪官给贪腐行为找的借口而已。 　　东晋一位到此担任刺史的官员吴隐之，途经贪泉，“酌而饮之”，并赋留一诗：古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。“夷齐”即伯夷、叔齐，是商代两位有操守之士。诗的大意是：古人说喝了此水就会贪图钱财，但若真是伯夷、叔齐这样的人物，是不会改变自己操守的。此诗是作者的表白与自励自勉。在广州为官期间，吴隐之也是“清操逾厉”。后来，吴隐之离开广州回到京城，也只住在小宅院茅草屋里，朝廷的俸禄仅留下自己的口粮，其余都赈济族人，生活非常清苦，吴隐之将廉洁俭朴之风一直保持终老。 　　与贪泉相对应，史书上也记载有几处廉泉。其中以陕西汉中的廉泉较为著名，又称廉水、廉津。 　　《南史》中有这样一段故事，在梁州（今陕西汉中）任职的参将范柏年，受刺史指派，到京师觐见皇帝。宋明帝刘彧问：广州有一处贪泉，卿州复有此水否？范柏年回答：梁州惟有文川、武乡，廉泉、让水。 　　范柏年在这里提到的，是汉中当地的两条水名：廉泉、让水；两个地名：文川、武乡。汉中是著名的汉江源头，大小河流交错甚多，可称颂的地名也不少，但是在范柏年的回答中，他选择了“文、武”“廉、让”这些包含美德字眼的地名、水名，突出了此地文化丰厚、山川秀美的形象。听到范柏年的回答，宋明帝也起了兴趣。他随即追问一句：卿宅在何处？范柏年答道：臣所居廉、让之间。表层看去，范柏年是说自己的住所在廉泉、让水之间，其实是隐含着自己具有廉洁忍让的品格之意。这番回答让宋明帝甚为满意，范柏年因此受到赏识，遂被任以朝廷内外要职。范柏年绝非仅仅“善答”，他的作为，始终以廉洁自处、不阿权贵，也显现了其“文、武”“廉、让”的能力及品行。由此“廉泉让水”也流传为一句成语，收入辞典，其意原喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 　　贪泉和廉泉的故事之所以流传千古，是基于人们对廉洁风骨的赞赏。饮贪泉之水而不贪，说明人自身的操守内持对于为官清廉甚为重要；居廉泉让水之间，则体现了清廉为官需坚守的方正君子之风。廉泉示人以榜样，贪泉给人以警示，值得今天的我们仔细思考。