命运（王立世诗 费一轩曲）

命运 . 诗：王立世 曲：费一轩 . 我的心像秋千 怎么摇，也摆脱不了孤单 我的眼异常干旱 怎么张望，也找不到一张水灵灵的脸 . 我对命运不敢抱多大奢望 只求突兀的风暴离我更远一些 我对昨天充满刻骨的怀念 抬起脚来却不知怎样迈向明天 . 命运像山里的天气 一会丽日当空，一会风雨大作 让我感叹和悲伤的是 花儿没开多久怎么就落地成泥 一个人走着走着怎么就消失于另一个人的视野 . 【备注】 （1）下午读诗，这首《命运》，用深邃的思想触动了我的心，旋律在喷发的状态下迅即成歌。 （2）关于乡土诗，现在学界也颇有争议。那么，什么是乡土诗，乡土诗的界定标准是什么呢？茅盾先生早在上世纪30年代曾对乡土文学提出过自己的独到见解，他认为若乡土文学“单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎”（茅盾.茅盾文艺杂论集·关于乡土文学，上海：上海文艺出版社，1981：576.）。在这里，茅盾从当时的现实出发，提出乡土文学除具有独特的地域风土人情外，还必须具有关注农民命运的精神内核，这实际也是后来乡土诗的标识。但随着时代的变化，我们对乡土诗的认定和价值标准，也理应作出一定的调适。比如过去一直强调的诗人必须扎根农村或以农村为生活、抒写的基地，就不太符合当今的实际，现在究竟还有多少诗人是生活在农村并以吟唱农事为职志的呢？正如著名诗人屠岸所说，但凡“有怀乡病、乡愁、乡事，所怀念生我养我的故土大地等等，都应叫乡土诗”（卢有泉.众人话说乡土诗，诗刊，2002(6)：78.）。因而，作为现代观念下的乡土诗，既是一种宽泛的存在，但也不能失去其一般性的规定，那就是诗人除了在笔下展示他曾经置身的乡村特有的风土人情外，还必须有深情投入，其生命与乡民与庄稼一起律动，并酝酿出朴素、简单，又散发着泥土芳香的诗语，这才是一种精神皈依式的真正的乡土诗。——卢有泉：《诗的底蕴源于诗人厚实的生活——走进王立世的诗歌世界》 （3）王立世是性情中人，情牵故土必能风生水起。故乡的天地日月，四季轮回，庄稼牲畜，众生男女，皆是诗人来自泥土又过滤净化得高贵纯正的性情元素，积累聚集成内心体验的结晶，在物象的每一个切入点闪光。诗人抓住每一个光点，安静从容地诉说出来，丰富的联想把瞬间感受在方寸篇幅内播弄得淋漓尽致，潜蕴的激情纹丝不露却时时存在一发而冲破语言的柔情壳体之势。——呼岩鸾：《故乡情结与灵魂归宿——王立世乡土诗赏析》 （4）诗人简介：王立世，男，1966年生于山西朔州山阴，现居太原。中国诗歌学会会员，中国作家协会会员。在《星星》《诗刊》《诗选刊》《绿风》《诗潮》《诗探索》《诗歌月刊》《上海诗人》《中国诗歌》《中国作家》《青年文学》《人民日报》《中华日报》《世界日报》等国内外刊物发表诗歌1000多首，以及诗歌综合评论100多篇和单首诗歌点评200多篇。著有诗集《夹缝里的阳光》等，主编《当代著名汉语诗人诗书画档案》。诗歌入选100多部选集，荣获全国第二十五届鲁藜诗歌奖、第三届中国当代诗歌奖、中国新诗百年全球华语诗人诗作百位最具实力诗人奖、《中国诗界》首届新时代鲁迅诗歌奖等数十种奖项。 （5）封面来自网络。 （6）谱曲时间：2022.2.23。