冻红的石头（陈人杰诗 费一轩曲）

冻红的石头 . 诗：陈人杰 曲：费一轩 . 高原并不寂寞 世界上，不存在真正荒凉的地方 孤独，只是人感到孤独 一天夜里，我看到星星闪烁的高处 雪峰在聚会 又有一次，我从那曲回来 看见旷野里的石头冻得通红 像孩童的脸。而另一些石头黑得像铁 像老去的父亲 它们散落在高原上，安然在 地老天荒的沉默中 从不需要人类那样的语言 . 【备注】     （1）晚间读诗，这首《冻红的石头》，收载于诗集《山海间》（陈人杰著，西藏人民出版社2021年出版），让我心如石，坚且朴，更以真淳之情以歌之！     （2）在读到《冻红的石头》这首诗时，我突然停下来，走到了屋外，置身于秋日的星空下。我知道，这不是诗人但丁看到的星空，也不是诗人陈人杰面对的星空。然而，它是星空，是让无数的诗人献诗无数的星空。然而，诗人的目光不仅仅是停留在高处，每一个诗人最终会将高处的光芒还给低处的事物。借着这照亮孤独的光芒，诗人陈人杰看见散落在高原上的石头，像童年的自己，像老去的父亲。它们沉默着，是天地有大美而不言。它们似乎“从不需要人类那样的语言”，然而它们的语言又一次次被诗人翻译出来。对这首诗而言，作为作者的陈人杰，更像是一个忠实的翻译者。一块石头与另一块石头的关系，则仿佛是昭示着天地间生生不已的生命传承。那些安静的石头，自然是因为流淌着时间的血液才被冻红。很显然，诗人陈人杰在西藏生活十年后，已经生根了。老子说：“归根曰静，静曰复命。”这不单单是一种智慧，而是回到了生命的本源状态天真状态。如此安静的表达，是一个归乡者必然要完成的灵魂对话，他不再刻意去认领来自语言的赐予，他只是回到了语言的根部，像一个高原上的守夜人，独自点燃一堆篝火，让自己先融化在地老天荒的寂静中。金代元好问曾这样论诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”这样的天然与真淳，也必然会在一个诗人的某个写作阶段悄悄来到他的诗句中，作为他归乡途中的醒目路标。——韩玉光：《语言的哈达：两个天堂间的对话——陈人杰诗集〈山海间〉阅读札记》     （3）诗人简介：陈人杰，男，1968年11月生于浙江天台，西南政法大学法学及浙大EMBA硕士，诗人，援藏干部（三届援藏干部后调入西藏工作），中国作家协会会员、西藏自治区文联副主席、西藏作家协会副主席。曾参加2008年第二十四届青春诗会，出版诗集《回家》《西藏书》《山海间》等。2009年10月，他的第一本诗集《回家》获第二届中国（海宁）·徐志摩诗歌奖。2020年11月，《山海间》获第五届中国长诗奖最佳文本奖。2022年8月25日，《山海间》荣获第八届鲁迅文学奖诗歌奖，另获《诗刊》青年诗人奖、第四届《扬子江》诗学奖、第四届昌耀诗歌奖等奖项。他曾任中信金通证券金华营业部总经理，援藏后担任过西藏自治区那曲地区行署副秘书长，申扎县常委、常务副县长；那曲地委副秘书长，申扎县委常委、副书记。雪域高原是他仰望的精神高地，在那里他找到了自己诗歌的精神信仰和地理版图。     （4）封面选自网友“+杨子”的美篇日志《游帕米尔高原上古石头城遗址》配图，小记：古石头城遗址位于新疆维吾尔自治区西南部塔什库尔干塔吉克自治县城北，海拔3100米，为晋唐时期的城墙、城门、寺院、居住遗址和清代官署等遗迹。古石头城在喀什绿洲通往中亚、南亚的要道上，自喀什、英吉沙、叶城、莎车至帕米尔高原的道路交汇于此，位置重要，晋至南北朝时期为羯盘陀国都，唐代葱岭守捉驻节地，清设蒲犁厅，是古代丝绸之路上重要古城址。     （5）谱曲时间：2025.1.9。