《史记》第五十六课运筹帷幄之中，决胜千里之外

《史记》第五十六课 运筹帷幄之中，决胜千里之外 留侯张良者，其先韩人也。大父[dà fù]开地，相[xiàng]韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相[xiàng]釐[xī]王、悼[dào]惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相[xiàng]韩故。 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿[nì]下邳[pī]。 良尝间从容步游下邳[pī]圯[yí]上，有一老父，衣褐，至良所，直堕[duò]其履[lǚ]圯[yí]下，顾谓良曰：“孺[rú]子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年，孺子见我济北，穀[gǔ]城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 居下邳，为任侠。项伯尝杀人，从良匿[nì]。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将[jiàng]数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将[jiù jiāng]。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆[dài]天授。”故遂从之，不去见景驹。 及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说[shuì]项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成，立以为韩王。以良为韩申徒，与韩王将[jiàng]千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川[yǐng chuān]。 沛公之从雒阳[luò yáng]南出轘辕[huán yuán]，良引兵从沛公，下韩十余城，击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟[yáng zhái]，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣[yáo]下军，良说[shuì]曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其[lì yì jī]持重[zhòng]宝啖[dàn]秦将。”秦将果畔[pàn]，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降[xiáng]沛公。 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重[zhòng]宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙[kuài]谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟[gǎo]素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀[jié]为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“为将奈何？”良曰：“沛公诚欲倍项羽邪？”沛公曰：“鲰[zōu]生教我距关无内诸侯，秦地可尽王，故听之。”良曰：“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为奈何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解，语在《项羽》事中。 汉元年正月，沛公为汉王，王[wàng]巴蜀。汉王赐良金百溢[yì]，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还[huán]。行，烧绝栈道。 良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。良说[shuì]项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。 项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布[qíng bù]，楚枭将[xiāo jiàng]，与项王有郄[xì]；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。及魏王豹反，使韩信将兵击之，因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者，此三人力也。 张良多病，未尝特将[jiàng]也，常为画策臣，时时从汉王。 汉三年，项羽急围汉王荥[xíng]阳，汉王恐忧，与郦食其[lì yì jī]谋桡[náo]楚权。食其[yì jī]曰：“昔汤伐桀[jié]，封其后于杞[qǐ]。武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥[zhuī]之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽[liǎn rèn]而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。” 食其未行，张良从外来谒[yè]。汉王方食[shí]，曰：“子房前！客有为我计桡[náo]楚权者。”其以郦[lì]生语告，曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请借前箸[zhù]为大王筹之。”曰：“昔者汤伐桀[jié]而封其后于杞者，度[duó]能制桀[jié]之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度[duó]能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殷，表商容之闾[lǘ]，释箕子[jī zǐ]之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃[yǎn]革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃[yǎn]武行文，不复用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫[zhǐ]尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无强，六国立者复桡[náo]而从之，陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍[chuò]食吐哺[tǔ bǔ]，骂曰：“竖儒，几败而公事！”令趣销印。 汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说[shuì]汉王，汉王使良授齐王信印，语在《淮阴》事中。 其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。语在《项籍》事中。 汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳[pī]，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。 上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳[luò yáng]南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿。与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。” …… 留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相[xiàng]国。所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。 …… 后八年卒，谥[shì]为文成侯。子不疑代侯。 子房始所见下邳[pī]圯[yí]上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见穀[gǔ]城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。 留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。 太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好[hǎo]女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 ——《史记·留侯世家》 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤[xù]。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子,曰：“谨识[zhì]之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习固，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。 ——《资治通鉴·周纪一》