《史幼波『大学』讲记》（第二讲 大学的基本内容和结构 32）

“大人”这个词就是从《易经》中来， 《易经·乾文言》就有解释：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 如果一个人真真切切、实实在在能够保持自己的敬畏之心、感恩之心，能够像天上的日月一样保持自己心灵的清净，保持住精神中的明亮、清晰，不被世间的是非得失所影响，同时能够顺其自然，按照四季变化来安排自己的生活，不违背自然，不产生那些成神成仙的妄想，也不被眼前的利益蒙住眼睛，该得的才得，不该得的绝对不要。那么，这样的人就是“大人君子”。 《大学》的基本结构，按照朱熹的分章注释，全文分为“经”和“传”两部分，第一章称为“经”，后十章称为“传”。《大学》的“经”，就是让我们成为大人君子的一个根本方向和原则。 《大学》的“经”就是第一章，其基本结构可概括为“三纲”、“七证”、“八目”。三纲，就是第一句“在明明德，在亲民，在止于至善”；七证，就是七种修学、修证的方法和步骤，就是第二段“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这是七证的步骤；八目，就是八个目录、条目，就是怎么样把七证的修养功夫运用到这八条目上，通过对“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个条目的贯通学习，就能够达到“三纲”的要求，从而完成最根本的大人君子之学。这是“经”部分的基本结构。 “传”是对“经”的解释、补充、阐释和发挥。