介绍:
儒家的一切理念，根本的还是落实在人道上，是在人事当中体现天道。人事包括哪些？无非就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五条“达道”，在古代被称为人间大伦，即人世间最大、最基本的伦理。从古到今，无论东方还是西方，任何人都逃不出这个五伦，任何一个社会，无非都是这个“五伦”重叠交叉所形成的一张复杂的大网，谁都逃不出这个人伦大网。
君臣之道在“义”，义就是责任；父子之道在“亲”，古人谈父子关系，自然把母子关系也含在里面了。父子是天下之至亲，父子之亲体现在父，则为慈，体现在子，则为孝。只有父慈子孝，这种天下至亲的关系，才得以健全；夫妻之道，内外有别；兄弟之道，主要体现在秩序上；朋友之道，即体现在诚信上。
既然五伦是人间社会的基本原则，那么一个人要具备什么样的品德，才能把它做好呢？就是要修好“智、仁、勇”三种德行。
比如我们花时间来学习传统文化、圣贤之道，很多人一听就觉得学这些没有用，还不如打打麻将、找朋友喝酒喝茶。只有真正有智慧的人，才会意识到我们传统文化的珍贵，这套东西从几千年前流传到今天，如果是没有用，大浪淘沙早就没有了，怎么可能还会流传下来？而且，每一代最优秀的人在这个传统文化里面，都学习吸收了太多的经验和养分，得到了太多的人生智慧。所以真正有大智慧的人，往往表面看不出来，这叫大智若愚。
现在的很多人，生活，家庭事业等都发展得很好，外人看起来非常羡慕，但经常心里不痛快，经常烦恼不断。你问他为什么？他也说不清楚。实际上，他就是缺乏了这么一点点东西，就是缺了这么一点点“信仰”，生命没有归属感，就没办法体会到人生的大智慧。
佛家讲“信、解、行、证”，这是佛家的修学次第。对佛法大智慧，首先要信，信为道源功德母，一切功德从信心中来，因为你只有信了才会学，真信才会真学。信而能学，学而能解，解而能行，行而能证，最后就是证道，就是得道了。学习儒家经典，乃至学习一切传统文化也是同样的道理。
儒家所传承的十六心法，既“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”在这十六个字中，最关键一点，就是“惟精惟一”。
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