介绍:
真正像星云大师这样有至德的人出现了，我们跟这些人接触了，就相信了。啊，世上的确有真君子啊！那么，大道所蕴含的至德之性，就凝聚在这样的人身上了。这样的人，就能够给世人以信心，给沉沦者以力量，给悲观者以希望。他们跟我们一样啊，也不是钢筋铁骨，也是父母所生，肉团一个。但是，他们就可以义无反顾地去做无我利他的伟大事业，他们就可以活得这样精彩，我们为什么不能？这就是大道的凝聚和显现。
德性是什么？古人有“天地一乾坤，人生一乾坤”的说法。乾坤，就是道德，天道、地道，都表现在人心当中。所以，这个德性是人的天性，是人人本具，个个现成。但是，为什么人间有君子、小人的差别？有圣人和凡夫的差别？这就是因为人们面对自身本具的天赋德性，所表现出来的态度各不相同。
小人总是被动的，被自己的七情六欲牵着鼻子跑，生活的目的无非是满足自己的七情六欲；而君子呢，是主动的，通过“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这一系列的修行、修养，最后达到“尊德性”的目标，培养和呵护心中最宝贵的东西。禅宗里面讲悟后起修，开悟以后还要保任，要保护它，呵护它成长。说简单点，开悟，就是明白自己身上的天赋德性，肯定它，并且相信它；保任，就是让这个德性自然而然的成长，最后达到任运自在的程度。
只有高明到了顶点，才能说达到了中庸的境界。所以，中庸之道有几个具体的指标，就是前面几句所讲。首先，要“尊德性”，德性要高，要让德性尊严起来，没有德性的人再聪明、再伶俐，也只能是一个滑头，一个见风使舵的小人。同时，要有“道问学”的精神，要有渊博的知识和学问。如果只有德性而没有知识学问，你怎么去帮助别人？怎么去推行你的德性呢？不可能。德性和学问，具体地表现在“致广大”和“尽精微”上面，既有广大的包容性，又有精细的穿透力，这样做下去，才能够真正达到“极高明而道中庸”的境界。
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