介绍:
的确，性情对一个人来说是比较难改的，古人说“江山易改，本性难移”嘛！用佛教的话来说，性情属于第七次识，真正要转变，真正要修行，那么这个修心养性就要落实在第七识上面。其实，我们的意识是很清楚的，看书上的道理都懂，看社会的法律、道德规范，也都明白，但为什么有时候做不到，要明知故犯呢？这就是我们性情上有缺陷的结果。真正的修行，是要落实在自己的性情上，要在平常的待人接物上，在日常生活的点滴中，去做细行功夫，而不是在蒲团上一坐就完事了。
假如我们在学的过程当中，都感觉不到喜悦，那有一个很重要的问题。其实我们不明理。所以“理得心安”，知道这么做有意义，就越做越高兴。知道读诵不可少，每天老老实实读诵，老实人得利益，因为读着读着，自自然然起观照。遇到境界了，突然那句经典就出来了，当下没有随顺烦恼，依教奉行，觉得身心轻安。很欢喜。“哎，我突破自己了”，就可以体会到读诵的利益。而欢喜，一定是从解行相印而来。
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