介绍:
在传统文化的修养里面，最看重两个，一个是“静”，一个是“敬”。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德”，从修身的角度来说，静是特别重要的。“每临大事有静气”，我们观察一个人，别的都不看，不管他处在什么样的地位，也不管他是什么职业头衔，如果他性情烦躁，一见面就喋喋不休，或别人一碰就跳起八丈高，这种没有静气的人，就不会成什么大器。
儒家主张内圣外王，在修身的同时，还要在社会当中建功立业。既然要齐家、治国、平天下，就不可能像和尚、道士们那样远离红尘，在寺庙、道观里面百事不管，只是盘腿打坐，清静无为。因此，儒家就是把这个“静”字，用一个“敬”来代替了。尤其是到了宋代以后，在二程子的主张之下，就提出以“主敬”为儒家的修养根本。“主敬”是什么意思呢？就是“敬一约处”之四个字”，就是要让自己的精神保持恬静、沉静的状态，保持一种赤诚之心。
“敬一约处”，“敬一”，就是对万事万物都要常怀敬畏之心，对任何人、任何事，都不能有一丝一毫的怠慢，这种诚敬要达到“惟精惟一”的程度。所谓“一”，就是平等无碍，对万事万物的敬畏之心、感恩之心，都要一视同仁；“约处”，实际上就是处约，即平常自己的行住坐卧、饮食起居，要尽量以最简约、最朴素、最直接的方式进行，不能奢侈浪费，更不能过腐败的生活。还有一点，就是要在最简单、最平静，乃至于没人的情况下，也能够保持“敬一”的状态。
大家还在听
