介绍:
“故君子内省不疚，无恶于志”，一个真正的君子，他只管自己内心的修养程度，只管迁善改过，经常反省自己，检查自己，不会在乎外在的东西。内省不疚，就是向内心查看、检查，以达到无愧于心的状态。
我们一般人，之所以达不到圣贤的境界，就是因为在看别人看不见的时候，在自己独处的时候，没有办法真正做自己的主人、做念头的主人。我们与圣贤的差距在哪里？就在“慎独”的功夫上，在“人之所不见”处。
我们注意自己的“声相”，不仅外貌五官上有相可看，声音中也是有相可看的。这是一个人“内相”的指标之一。看相不仅要看外相，还要看内相，而且内相比外相更本质。所以，我们要注意改掉自己在语言上的不良习气，让自己变得更吉祥、更仁慈、更具有亲和力。
曾子说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这就是一个内省君子的日常修为状态。明朝刘伯温有一句名言：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。的确如此啊！你做事要十全十美，想要人人满意，这个是不可能的。我们能够做到问心无愧，内省无疚，就已经很不错了。
改革开放以来，最大的失败是什么？其实这也是有目共睹的，那就教育。现在的教育只重视技能教育、技术教育，而缺乏真正深入人心的人本教育、人生教育。一个青年人十年寒窗出来，往往会陷入极大的困惑之中，不知道人生的意义在哪里，不知道生命的价值是什么，只知道竞争、竞争、再竞争。结果呢？刚进入社会就想着跟人竞争，这怎么行呢？竞争不行就心里不平衡，两眼一摸黑，精神抑郁、焦虑。
我们每一个普通人的平凡生命，也同样如此啊！我们经常讲念头功夫，就是观照、护持好我们的一念之诚，这就是“致中和”的功夫，就是君子之道、中庸之道的开端。只要我们能够身体力行，把这个功夫一点一滴地积累起来，不急不躁，不放弃，不懈怠，自始至终抱着“至诚”之心去修圣贤之道，总有一天，我们会尝到“孔门心法”的妙处。那时候，如同程子所言“终身用之，有不能尽者矣！”
（全书完）
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