介绍:
夫孝，德之本也。《说文》，孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。《孝经》云，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。君子之事亲孝，故忠可移于君。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。试观乌鸟反哺，羔羊跪乳，禽兽尚知孝，可以人而反不如乎？
《德育课本》绪余——孝篇（原文）
绪余——孝篇（译文）
孝是德行的根本。《说文解字》上说:“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”
《孝经》上说:“孝子对父母的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬；在饮食生活的奉养上时，要保持和悦愉快的心情去服侍；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃的对待，礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。”
“君子侍奉父母亲能够尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心。”“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从服侍父母开始，然后效力于国君（家），最终建功立业，功成名就。”
老百姓行孝道，即要恭谨诚实地劳动，勤俭节约，服侍父母，是为小孝。士宦遵循仁义，清廉自守，勤劳王事，为国家建功立业，是为中孝；天子博施天下以仁义，以德教化天下百姓，为天下做出榜样，是为大孝。看看乌鸦反哺，羔羊跪乳，禽兽尚且知道孝顺父母，人又怎能连禽兽都不如呢？
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