介绍:
《道德经妙解》第三十一章 战争所杀皆己亲人
【原文】
夫佳兵者，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐（lè）杀人。夫乐（lè）杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
【白话解释】
强大兵力、拥有精密尖端武器，这些对全人类而言是属不祥之器，不是好现象。大自然与百姓都是不喜欢战争的；所以有道德的国君，不会用武力去解决纷争。
有道的君子，安居时以左方为贵，用兵时以右方为贵。
重兵、精密武器是属于不吉祥之类（易引起大灾难、大毁灭），不是有道明君治世之宝。如果万不得已要用到军队武器，也只是点到为止就好。
战胜了也不要歌功颂德；如果战胜而大加赞美、歌功颂德，表示那是喜欢杀人的暴君。喜欢杀人的暴君，无法统治世界、无法得到天下。（勉强得到，也会很快被推翻。）
吉事以左为上，凶事以右为上。能运筹帷幄的军师居左方（能运筹帷幄得宜，可不战而胜）；要带兵打仗的武将居右侧，这是把打仗用兵视同丧礼处置。
战争会杀死很多人，面对那些被杀死的人，要以悲哀之心来吊祭。战胜了，要以办丧礼之心来吊祭所有因战争而死亡的人。
注解：郭永进教授
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