介绍:
《道德经妙解》第四十一章 下士闻道大笑之
【原文】
上士闻「道」，勤而行之；中士闻「道」，若存若亡；下士闻「道」，大笑之。不笑不足以为「道」。故建言有之：
明「道」若昧mèi，进「道」若退，夷「道」若颣（lèi）。上「德」若谷，大白若辱，广「德」若不足，建「德」若偷，质「德」若渝（yú）。大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形，「道」隐无名。
夫唯「道」，善贷且成。
【白话解释】
上等根性（心灵品质）的人一听闻到道，就会马上效法勤奋力行。
中等根性的人，听闻到道，不会排斥，但也不会珍惜，可有可无。
下等根性的人，听闻到道，不但不会珍惜，反而加以嘲笑批判。（如果下等根器的人不嘲笑道，那就表示这个道也没什么玄妙了）
所以古之明道者，对悟道行道之人做以下形容：真正明道的人，与世无争，看起来好像愚昧的人。精进修道的人，不断放下各种执着抓取，其人看起来好像逐渐在退步。真正在行道的人，是返璞归真的人，看起来与世俗人没有两样。
上等德行的人，没有任何傲慢，总是虚怀若谷。心地洁白如太阳的人，还是会遭受许多辱骂。具有广大德行的人，看起来好像还有很多不完美。明道建德的人，外表看起来没那么积极，好像很偷懒。实际在行道立德的人，因不拘泥一法，看起来好像善变一样。
心量广大的人，其心无边无际，没有界限。对国家、对人类有真正伟大贡献的栋梁之材，通常都要历经较长岁月的磨炼。能唤醒世人的伟大声音，在这世界很稀有。极广大的宇宙本体……“空无”，无形、无相。真正在养育众生的“伟大的道”，是默默无闻的被世人踩在脚底下。真正得道之人，不会自我炫耀“我是得道之人”。得道之人与道一样——只是无我无私、无条件、无所求，默默地奉献付出、成就众生。
注解：郭永进教授
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