《城市街道的灵魂》之《无患子》作者：祁云枝朗诵：海之魂

城市街道的灵魂 作者：祁云枝朗诵：海之魂 无患子 我家楼下的行道树，是一排高高大大的无患子，树冠正好和位于二楼的我家窗户齐平。 我喜欢站立窗前，透过窗框，观看无患子挥毫的画作，线条立体纯真，季相分明。 初春，鹅黄色的嫩叶从枝条上钻出来，像一只只羽毛未丰的雏鸟，在春风里扑棱。 一场倒春寒，一夜间给“羽毛”画上红妆，花朵般明艳。暮春，藏在绿叶里的花朵露出羞涩的笑容，黄绿色，颗粒状，细小得几乎看不清眉眼。花朵凋落在地上，像一层细碎的绿沙粒；夏天，炽热的阳光被无患子的繁枝密叶左挡右拦，成为一把碎银。 走在树下，像是走在清凉的绿伞下；秋分过后，树叶一日日发黄，那黄，慢慢地从绿色中透出，在叶子中游走，最后，赶走了绿，反客为主成为金黄，可与秋日的银杏叶媲美；秋末冬初，一场接一场大风，猛烈地摇动着树上的黄叶，叶片纷落，露出串串桂圆或龙眼似的果实，挂在光秃秃的树枝上。 无患子季相分明的画作，让小区里这条路的“颜值”一日日高了起来。 我很庆幸与无患子为邻，每日里做饭时，一抬眼，就看到了无患子的叶或花果。无论清晨还是黄昏，无患子在阳光下微风中摇头晃脑，都是活力满满的样子。 那簌簌摇动的树叶和黄米粒碎花，一叶叶，一朵朵，不时落进眼里，落在我行色匆匆的身上，抖落它们的当儿，千千万万个日子，便流水般汩汩滑走…… 无患子树曾经是有实用价值的。无患子的果皮富含皂苷，听听俗名“洗手果”便知道，这果实可以用来洗手，当初印度人就是拿无患子当肥皂用的。 我国在洗涤剂匮乏的年代，无患子的果实和皂角树的皂荚一样，也曾经是主要的天然清洁剂。 《本草纲目》中载有：“无患子洗发可去头风（头皮屑）明目，洗面可增白去斑”，很亲民，也很实用。此外，资料上说无患子还可去咳平喘，治疗牙齿肿痛，虫积食滞，小儿胀气，消毒灭菌等。我曾经捡过两粒无患子果实，回家后剥下果皮，兑上几滴水，很快就搓出了一手的肥皂泡，闻起来有菠萝味的清香。随手洗脸，感觉果肉疙疙瘩瘩的有点别扭，但清洗干净后皮肤滑溜溜的很舒服。 后来，我没有坚持用无患子洗脸，也就无法感知其“增白去斑”的功效。 我也曾经按书上所说，将一把无患子半透明的果皮用剪刀剪碎，找到一片纱布包了，随衣物一起扔进洗衣机里。有可能是量少，那次的洗涤效果并不是很好，但整个过程，给我带来了很多乐趣，也让我的心更亲近植物。 脱掉外皮的无患子，是圆圆的黑色，质地坚硬，表面光滑。在种子上打个小洞眼把它们穿起来，就是一个黑油油亮晶晶的手串，市面上许多菩提子手串，其实就是由无患子做的。《校量数珠功德经》里面说，“若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。”这里的木患子，即是无患子。显然，这种说法赋予了它可以祈福的神秘光环。 相较而言，我更喜欢无患子被拿来娱乐。我的一位同事说，他们小时候会捡来无患子果，给它脱去外衣后，用刀片在黑色果壳的头缝处，挖开一个小孔，让小孔刚好可以插入几根鸡毛，固定住后，无患子核连同鸡毛就变身成为一个别致的毽子。 还有人用干燥的无患子果实做哨子——用锐器在果壳的头缝处钻洞，碎屑清理干净后，只需将嘴唇贴在洞口的特定位置用力吹气，就能发出清脆的哨音。 前些天听我的一个朋友说，无患子的果实还可以食用。他说自己小时候，将剥去外皮的果核放在蜂窝煤炉子上烤，不多时，那果核会“啪”地一声炸裂，翻出冒着热气的果肉，白白的，香香的，略带一点甜味，很好吃。我打算这个冬天捡拾一些无患子果实尝一下，只是不知道有无毒性。 非要说出无患子作为行道树的缺点，就是它的身材还不够高大。和国槐和法国梧桐的声势比起来，无患子显得娇小许多，它们更适合站在住宅小区的路旁。 记得第一次接触到无患子这个名字时，我还以为是“何患无子”的意思，是那种在自家院子栽此树后就不愁无孩子的寓意，后来发现这理解有误。 《山海经》中称无患子为“桓”，桓与患的发音接近。一则典故说，古时有个神巫，能用符召鬼，再用桓木制成的棒将鬼打杀，因此，世人相传桓木制的棍棒或器皿可以用来驱魔、杀鬼、避邪，故把这种树叫做“无患”。所以，这无患子的意思该是“鬼见愁，人无患”。 还有一种说法，起初，古人就造了单字“槵”，作为无患子树的名字。可能因为“槵”字过于生僻，人们又把它拆成了“木患”。叫着叫着串音了，便有了“木患子”、“无患子”等我们比较熟悉的名字。我更喜前一种解读。 “人无患”，每每咀嚼这个名字，我都替走在这条道上的人和与这排大树有缘的人感到幸福。