介绍:
道商马云、儒商王健林、佛商曹德旺，商界五大佬的儒释道传奇
2015-11-17 儒风大家
马云：随身携带《道德经》
马云曾在公开场合宣扬“读书无用论”，他认为成功与否与读书多少关系不大。不过，马云的工作包里总是放着几本书，别的书换得很快，而其中一本书一直没换过，是一本最薄的《道德经》。薄是因为没有注解，马云不希望看到别人对《道德经》的理解而影响自己的感悟。
2010年温哥华冬奥会的开幕式点火仪式时，其中一根“冰柱”没有升起，在全球一片骂声中，组委会修改了闭幕式的内容，让小丑上台“修好”了“冰柱”，结果全世界都原谅了勇于承认错误的加拿大人。
马云在家看了闭幕式后突然说：“我明白老子说的‘大盈若缺’了，如果开幕式上没有发生意外，表面上看很完美，而结果谁也记不住这次点火。”
马云接着说：“其实很多事情都是这样，足球比赛的每一个经典进球都需要有对方守门员的失误做‘陪衬’，大家都完美就没有完美了。”
马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀!这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。”
这跟“郭象注庄子”有些相似了。大慧普觉禅师曾说：“曾见郭象注庄子，识者云，却是庄子注郭象。”
马云有一次跟我说：“2000多年对一个人来说太久了，但对一个物种来说却是一刹那。2000年来知识大爆炸，但智慧还是那些智慧，古圣人完全能够解读今天的人心。”
马云曾说：“佛家思想让你学会做人，儒家思想让你加强管理，而真正的领导力来自道家思想。”他拜了9位师父学太极拳，2013年与李连杰合开了“太极禅苑”。他说：“人要活得长，要少动；要活得好，要多动。要活得又好又长，就要练太极拳，慢慢动。公司也是如此。我最欣赏太极中的定、随、舍三个字。定即看清趋势，镇定面对；随是自己有实力，才懂得怎么跟随别人；舍是看清自己，知道该要什么，放弃什么。”
王健林：向员工推荐儒家经典
王健林年轻时读了很多书，受儒家思想的影响比较大。从2003年到2013年，王健林每年都会在万达年会上向员工推荐一本书，其中就有两本是儒家经典著作。
2004年，王健林推荐了《论语》，他认为，“《论语》是中国儒学核心的思想，是集中国传统文化大成的东西，博大精深，我希望我们的员工尤其是部门经理、总助以上的员工一定要学。人力资源部一是请老师作辅导；二是买书，员工或部门经理以上人手一册；三是要考试。”
2014年，王健林又推荐了《礼记》一书，他谈到，现在有些中国人有崇洋媚外的思想，喜欢照搬照抄国外的东西，而自己的企业搞文化产业，就必须突出中国文化元素。
在接受媒体采访时，王健林这样解释自己为什么这么做：
这是中华文化的根源，是我们国家民族文化的根源，根之所在。我自己有这个文化自觉，我认同这个文化，我认同我们的根是儒家文化。十几年前我们企业内部就开始讲《论语》，组织《论语》演讲比赛。很多人还奇怪说你们房地产公司，怎么还大规模组织员工学习《论语》。宋代不是有句名言“半部《论语》治天下”嘛，我当然不是说半部《论语》就真的治天下了，但是我觉得整体思想很好。
儒家的核心思想，就是“孝善”两字。这里的孝，更多的是忠君、忠父母，天地君亲师，这是孝的排序。第二就是善，这是核心。儒家是劝孝劝善，当然更深的一个层面是包括治国、社会伦理、言行举止、道德约束，都有。但是最核心的东西还是孝善，你看它创造出来的二十四孝图，劝人们行孝、行善。所以这些思想在中华民族传承了两千年，很正面。我从小在家受教于父母，很大的一个思想就是，要做善事，要守规矩。这对我从商以后很早就开始做慈善有直接的影响。可以说我是中国慈善事业的先导者，或者叫作先行者。
曹德旺：看了弘一法师传曾想出家
被称为“佛商”的福耀玻璃董事长曹德旺，办公桌上放了部《金刚经》。他多次慷慨捐款，说“捐款是出于一种共享的心态”。1991年，曹德旺看了一本弘一法师的传，想要出家，要不是石竹山的一位大师说曹德旺没有佛缘断其心思，恐怕我们的社会多了一位和尚少了一位企业家。
曹德旺的办公室里供奉着一尊精致的佛像，曹德旺不是经常烧香礼佛的人，他只是在生活中按佛家的要求修行，他认为“有的大老板花几万块钱买第一炷香烧，其实这个是很土的。你为什么去祈福烧香？因为你嫌自己不够富。你为什么嫌自己不够富？因为你有贪念。”“有时候我进寺院，出于对佛祖的敬重，也会烧香。但是我从来不求什么。烧香是礼佛，祈求的是平常心。”曹德旺是虔诚的佛教徒，从1988年花12万建灵石寺天王殿开始，1990年福耀玻璃还在起步阶段，曹德旺就贷款30万修灵石寺，他仅为修复家乡的寺庙，前后投入上亿。
曹德旺拜谒过敦煌莫高窟，对中国传统文化感触很深，回来后陆续捐建九华山和普陀山的万佛塔，两座塔花了7000万。曹德旺遵循佛家的主张，格外看重《金刚经》，经常对朋友宣讲金刚经里的故事，曹德旺说“佛家讲，布施有三种，一种是财施，像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。”曹德旺认为，财施只能算是“小善”，福耀玻璃养活着15000人，上下游产业链加起来十几万人，这才是“大善”。
俞敏洪读《三国演义》：我的个性更像刘备
俞敏洪增说自己受《三国演义》影响很大，他说：
我读这本书时已经进了北大，这本书我读了很多遍，现在提到很多故事我都能回想起来。书里面的英雄主义情结对我经营新东方很有启发。
我读《三国演义》觉得是几个英雄用不同的方式争天下，曹操有曹操留人才的方法和他的志向，不管他书中怎么样描述，我们对历史的了解证明曹操是一个英雄，而不是在中国传统中的奸雄，我在大学读《三国演义》认为曹操是一个英雄。刘备用了另外一种方法证明自己是一种英雄。
我的个性更像刘备，恰恰他父兄英雄的行为，能从父兄中把江东土地接下来，并且最后平稳的交给自己的子孙，在战争中动用年轻小将把关羽打败。我个人从刘备中启发比较多，原先我的个性中有一点点像刘备，自己没什么本领，但是希望通过自己的大度和分享自己的眼泪，来博取像黄怒波这样枭雄的怜悯。
张瑞敏：战略老子，策略孙子，处世孔子
1999年5月4日，青岛市团委邀请张瑞敏给青年人写一个网页序语，张瑞敏写了一句话：得意不忘形，失意不失态。此句语出老子《道德经》。
一位香港记者采访张瑞敏时，问他作为一个企业家首先应具备何种素质，张瑞敏回答：首先要具备哲学家的素质。
一次，张瑞敏在哈佛大学演讲，与会者问他，总裁先生，你把中国的海尔经营得那么成功，请问你有哪些秘诀？张瑞敏说：“我请了3位著名的老师，是他们教我如何成功的，第一位老师是老子，老子教会我战略性的思考；他说我的第二位老师是孙子，孙子教会我策略性的思考，是战术；他说我的第三位老师是孔子，孔子教会我做人做事的道理。”
在海尔最困难的时候，张瑞敏总是去翻三本书：《孙子兵法》、《论语》和《道德经》。他说《孙子兵法》第五篇势篇，“激水之疾，至于漂石者，势也”，给了他启发。这句话在《孙子兵法》里根本算不上什么经典名句，但张瑞敏看了以后就想到了怎么调整海尔：他把海尔的产品、市场、技术更新换代看成3个方面，与《孙子兵法》的这句话相应对照，水是产品，石头是市场，快速流动是技术的更新换代。也就是说要让产品占领市场，让广大消费者接受。因此一直以来，海尔都把技术的更新换代作为生存发展最重要的原则。
张瑞敏最喜欢的书是老子的《道德经》，尤其推崇《道德经》当中所讲的无为而治。他说：“我经营海尔主要是无为而治。我只抓大事，企业的大事就是文化、组织和战略。”他喜欢自觉地将中华民族的优秀文化运用于经营之道：“《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观；《孟子》培育我威武不能屈、贫贱不能移，勇于进取，刚健有为的浩然正气；《孙子》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。”
张瑞敏曾如此阐释海尔的成功：“日本式管理（团队意识和吃苦精神）+美国式管理（个性舒展和创新竞争）+中国传动文化中的管理精髓=海尔管理模式。归根到底，我们要造中国自己的名牌。”
