介绍:
第二部分
第9-26章
【原文】10.9食不语，寝不言。
【译文】吃饭的时候不说话，睡觉的时候不交谈。
【解读】有人说孔子的这句话说指的是祭祀期间的做法，有一定的道理。这样作为的是体现庄严肃穆。
【原文】10.10虽疏食、菜羹、瓜，祭，必齐如也。
【译文】即使吃的是粗饭、菜汤，要吃的时候也要祭一祭，并且祭的时候要表情严肃认真。
【解读】这里说的是能够吃上粗茶淡饭，也要感谢自然的赐予。
【原文】10.11席不正，不坐。
【译文】不是自己该坐的位置，不要坐。
【解读】这句话仔细琢磨很有意思，很多人认为是席位不端正不坐下。我倒以为说的是赴宴的时候要分清主宾的位置依次落座，不要坐在自己不该坐的位置。古人在宴饮中，很注意长幼的座次区别。我们今天也是这样，都要把做尊贵的位置让给长者或领导来坐，就是这个道理。
【原文】10.12乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】同本乡人一起宴饮，要等到年长者走后，自己再走。
【解读】这一章说的还是宴饮时的礼节。体现对长者的尊重，这是年轻人的基本礼节。现实生活中也应该注意。
【原文】10.13乡人傩（nuó)，朝服而立于阼(zuò)阶。
【译文】乡里人迎神驱鬼，就穿上朝服站在东边的台阶上。
【解读】本章记载乡人驱逐疫鬼的祭祀活动。钱穆的《中国历代政治得失》一书记载说，古代的住宅，东边是祠堂，即庙，西边是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的，可说不是活人是死人，祭祖自属大事。
【原文】10.14问人于他邦，再拜而送之。
【译文】托人向在其他地方朋友问候，在送别受托者的时候，一定要一拜再拜。
【解读】托朋友办事一定要表示谢意，这也是交往中要注意的事情。
第9-14这6章中，记载了孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以正人君子的标准要求自己，使自己的言行尽量符合礼的规定。他认为，“礼”是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，一投足、一举手都必须依照礼的原则。这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。
【原文】10.15康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
【译文】季康子赠送药时，拜谢之后接受了，说：“我对这药性不了解，不敢尝。”
【解读】这是生活中的小事和细节，我们注意孔子是怎么处理的就可以了。
【原文】10.16厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
【译文】马圈失火了。孔子上朝回来听说后问：“伤着人了吗？”不问马。
【解读】这一章体现了孔子对人的生命的敬重。
【原文】10.17君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜（Xù)之。侍食于君，君祭，先饭。
【译文】国君赐给吃的，一定要先摆正席子尝一尝。国君赐给生肉，一定要煮熟了供奉祖先。国君赐给活物，一定要饲养起来。陪侍君主吃饭，在国君祭祀的时候，自己先替国君尝一尝。
【解读】这一章讲的是接受赏赐食物时的基本礼节。
【原文】10.18疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
【译文】孔子生病，国君来探视的时候，他头朝东躺着，身上盖着朝服，再把大带子加在礼服上拖垂下来。
【解读】生病接受领导探望是应该具有的礼节。
【原文】10.19君命召，不俟驾行矣。
【译文】国君召见，不等驾好车就先步行走了。
【解读】这里讲的是臣受君命之礼。
【原文】10.20入太庙，每事问。
【译文】孔子进了太庙，什么事都问一问。
【解读】需要体会与此前出现的同一句话的不同含义。
【原文】10.21朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
【译文】朋友死了，没有人收殓，孔子说：“丧事就由我来办吧。”
【解读】与朋友交往，不但要善始，也该善终。此外也体现了孔子的大爱精神。
【原文】10.22朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
【译文】朋友赠送的礼物，即使是车马，只要不是祭肉，接受的时候也不拜。
【解读】馈赠之礼，重情义不重财物轻薄。
【原文】10.23寝不尸，居不客。
【译文】睡觉时不像尸体一样直挺着，平日在家的时候不必像参加祭祀和接待宾客那样严肃庄重。
【解读】这是孔子认为的坐卧之礼。我以为睡觉也有美感的问题，而平日居家是要放松心灵的时间，无需紧张严肃。
【原文】10.24见齐衰（cuī)者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者，有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
【译文】看见穿丧服的人，即使关系很亲密，也一定改变表情，表示哀悼。看见戴着礼帽的官员和盲人，即使很熟悉，也一定要很礼貌。在车上遇到穿丧服的人，一定要微微俯身，手扶着车前的横木。遇见背负国家地图的人，也这样做，有丰盛的菜肴，一定要改变神色，站立起来致谢。遇到疾雷大风，也一定要改变神色。
【解读】这里讲的是平日行走时路遇他人的礼节。
【原文】10.25升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
【译文】上车时，一定要端正地站好，拉着扶手带上车。在车里不回头看，不大声说话，不用手指指点点。
【解读】孔子对乘车有很严格的要求。为的是安全和礼貌。
以上这几章，讲的都是孔子如何遵从周礼的。在许多举动上，他都能按礼行事，对不同的人、不同的事、不同的环境，应该有什么表情、什么动作、什么语言，他都一丝不苟，准确而妥贴。所以，孔子的学生们在谈起这些时，津津乐道，极其佩服。
【原文】10.26色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三狊（jú)而作。
【译文】雌雉看到人的脸色变了，就飞向天空，盘旋一会就又停在一处。孔子说：“山上的这些雌雉，很懂得变化呀！”子路向它们拱手，它们就又振振翅膀飞走了。”
【解读】这一章我以为总括全篇，说的是待人接物、日常生活的礼节要因时、因地、因人而动。
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