诗经53·鄘风9·干旄

诗经53 鄘风9 ◎干旄◎ 佚名〔先秦〕 孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？ 孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？ 孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？ 疑难字注音版  干  旄  佚名〔先秦〕 孑孑jié干gān旄máo，在浚之郊。  素丝纰pí之，良马四之。  彼姝者子，何以畀bì之？     孑孑干旟yú，在浚之都。  素丝组之，良马五之。  彼姝者子，何以予yǔ之？     孑孑干旌jīng，在浚之城。  素丝祝之，良马六之。  彼姝者子，何以告之？     译文： 招贤旗子高高飘， 插在车后到浚郊。 旗边镶着白丝线， 好马四匹礼不少。 那位忠顺贤才士， 用啥才能去应招？ 招贤旗子高高飘， 驾车浚邑近郊跑。 旗边镶着白丝线， 好马五匹礼不少。 那位忠顺贤才士， 用啥办法去应招？ 招贤旗子高高飘， 车马向着浚城跑。 旗边镶着白丝线， 好马六匹礼不少。 那位忠顺贤才士， 用啥建议去应招？ 注释： 孑（jié）孑：独立，旗帜高高树立的样子。 干旄：军旅中指挥士卒用的旗帜，干即旗杆，又称竿，竿的顶部往往有装饰物，称干首，干首装饰牦牛尾，以长线拴系的羽毛为旗幅，即干旄。 浚（jùn）：卫邑名，距卫国新都城楚丘不远，今河南濮阳南。　 素丝：白丝。 纰（pí）：在衣、帽、旗帜上镶边。 四之：四匹良马为一组，下文五之、六之，意思一样。　 姝（shū）：美好。　 畀（bì）：给予。 旟（yú）：古代的一种军旗，上面画有鸟隼的图像。 都：城邑。　 组：连属，拴系。　 旌jīng：旗帜的正幅，用羽毛编制而成，称旌。　 祝：编织。 【赏析】 这是赞美卫文公招致贤士、复兴卫国的诗。诗人叙述卫国官吏带着良马礼物，树起招贤的旗子，到浚邑去访问贤士，征聘人才。 全诗共三章，每章六句。“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？”诗中主人公仿佛正要去拜访什么贤者，这一路上他高高扬起插在车上的旗帜，手里不断地挥舞着旄鞭。一摞摞白色银丝镶边的旗帜，精美而大方，四匹千里骏马紧跟其后。主人公认为，即使是这些也不能表达我对贤者的尊敬，那位美好的德才兼备的人，我该拿什么献给你？本章采用的是赋法，直言铺叙，直抒胸臆。 “孑孑干旟yú，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？”高高在上、迎风招展的旗子上画满了密密麻麻的鸟儿。驾车前行，眼看就要进到城里。旗杆上拴着白色的丝线，十分显眼。车后面跟着五匹千里马，让人心生羡慕。那位美好的贤人啊，你是如此的优秀，我真不知道该拿什么赠送给你。这一章内容基本重复上一章，只在个别字上稍有改动。而句末反复出现的“姝”也正是“贤人”的寓意。 “孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？”高高扬起的旗帜上垂着光滑有色泽的羽毛，远远望去像一块白色的毡子一样，驾车一路走来，这时已经进入了城区。旗身上缝满了白色的丝线，车后跟着高大健硕的马匹，它们并驾齐驱。美好贤德的才子啊，我该拿什么去与你相赠。 这三章内容回环复沓，一层比一层感情激烈，求贤若渴的心情表现得淋漓尽致。清代有学者认为，诗中的“良马”是准备要送给贤人的聘礼，这一说法也不无道理。另有学者研究考古文献得知，文中的“干旄、干旟yú干旌”都是大夫未来招贤纳士所建造的。 细细品味不难发现，文章在布局安排上也十分讲究。“在浚之郊、在浚之都、在浚之城”是一个由远到近的过程，从郊外慢慢到城里，这几句话表达出这位大夫势在必得的求贤之心。而紧接着的“良马四之、良马五之、良马六之”也有一个变化的过程，“良马”的数量逐渐增多，章法严谨，同时也体现出诗的主题。最后三个问句“何以畀之、何以予之、何以告之”的连用，也巧妙地表现出诗中的大夫求贤若渴的迫切心情。 古往今来，君王治国平天下少不了“贤人”的倾力帮助。尤其是能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的“贤人”，更得青睐。只要是贤明的君主，都是求贤若渴的。就像《干旄》里的大夫，为了迎接贤人，不惜花尽心思，以隆重的场面和丰厚的回报吸引“贤人”。这首诗的主题在后代作品中多有体现，如曹操的《短歌行》，李商隐的《贾生》等，可以说《干旄》一诗对后世的影响深远和持久。 据记载，《干旄》一诗的主旨讨论，结果达十三余种。这在文学史上可以说是一个“天文”数字。以《毛诗序》的观点为首，《毛诗序》中所阐述的观点是“美卫文公臣子好善说”，赞美卫文公的臣子个个都是能言善辩的得力助手。另外，以宋代朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女情诗说”为辅，三者形成了三足鼎立之势。实际上，这三家的言论都各有代表性，各有立场和道理。