诗经57·卫风3·硕人

诗经57 卫风3 ◎硕人◎ 佚名〔先秦〕 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 疑难字注音版 ◎硕人◎ 佚名〔先秦〕 硕人其颀qí，衣yì锦褧jiǒng衣。 齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑tí，肤如凝脂， 领如蝤蛴qiúqí，齿如瓠hù犀， 螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说shuì于农郊。 四牡有骄，朱幩fén镳镳biāo。 翟dí茀fú以朝cháo。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活guō。 施罛gū濊濊huò，鳣鲔zhānwěi发发bō。 葭菼tǎn揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅qiè。 译文： 高高身材一美女， 身穿锦服罩单衣。 齐侯的女儿， 卫侯的娇妻。 太子的胞妹， 邢侯的小姨， 谭公原是她妹婿。 手指纤纤像嫩荑， 皮肤白润像冻脂。 美丽脖颈像蝤蛴， 牙比瓠子还整齐。 额角方正蛾眉细， 一笑酒窝更多姿， 秋水一泓转眼时。 美人身材长得高， 停车休息在近郊。 四匹雄马多肥膘， 马嚼边上飘红绡， 雉羽饰车来上朝。 大夫朝毕该早退， 别教卫君太辛劳。 河水一片白茫茫， 哗哗奔流向北方。 撒开鱼网呼呼响， 鳣鲔泼泼跳进网， 芦荻高高排成行。 陪嫁姑娘个子长， 随从媵臣真雄壮。 注释： 硕人：丰满高大的人。 其颀qí：身材修长。 锦：锦制的衣服。 褧（jiǒng）：麻布制的单罩衣。 齐侯：齐庄公，东周早期诸侯，在位（前794—前731）长达64年。　 子：此指女儿，《礼·丧服传》注“凡言子者，可以兼男女”。 卫侯：卫庄公，卫武公之子，春秋早期诸侯，在位（前757—前735年）23年。　 东宫：太子居住宫室称东宫，齐庄公太子为得臣，诗中女子（即庄姜）为得臣之妹。　 邢：诸侯国名，西周始封之姬姓国，其地在今河北邢台一带。 姨：妻子的姐妹。　 谭：春秋时诸侯国，故地在今山东历城境内。 私：姊妹的丈夫。　 柔荑（tí）：柔嫩的白荑。荑，白茅的嫩芽。凝脂：凝结的动物油脂，形容皮肤细腻，白中透青，是养尊处优者才有的肤色。　 领：颈，脖子。 蝤蛴（qiúqí）：一种寄生于木上的昆虫，幼虫长而白。　 瓠（hù）犀：瓠瓜的籽，形容牙齿形状细长整齐。　 螓（qín）：俗名伏天，似蝉而小，头广而方正，形容女子的额头发式。蛾眉：细长弯曲的眉毛。蛾即蚕蛾触须，细长而弯曲。　 巧笑：即俏笑，甜甜的笑。 倩：笑时两颊间动人的模样，今所谓酒窝。　 盼：眼睛黑白分明。黑白分明，方可顾盼生姿。　 敖敖：身材魁伟的样子。 说：路途中间暂时停息。按当时习惯，嫁女来夫家之国的农郊，就算到达夫家之国。这时要停留一下，换下从娘家穿来的衣服，穿上君夫人的服装。 四牡：驾车的四匹公马。 有骄：雄壮貌。犹言“骄骄”。　 朱幩（fén）：系在马嚼子上的红色饰物，也有扇汗作用。 镳（biāo）镳：盛美 貌。　 翟茀（fú）：茀，遮蔽车篷的帘子，翟是雉的羽毛，翟茀即装饰有翟羽或画有雉鸡图案的车帘。 朝：拜见君主，即见新婚丈夫。　 夙退：早退。　 君：君主。一说指新娘，诸侯夫人国人也称君。　 活（guō）活：水流声。　 罛（gū）：鱼网。 濊（huò）濊：撒网入水的声音。　 鳣鲔（zhān wěi）：鳣，鲤鱼；鲔，似鲤而大。 发（bō）发：鱼出水时击尾声。　 葭（jiā）：芦苇。 菼（tǎn）：荻草。 揭揭：高而长的样子。 庶姜：陪嫁的姜姓女子。 孽（niè）孽：众多貌。　 庶士：护嫁而来的齐国武士。 朅（qiè）：武勇矫健的样子。 【赏析】 《诗经》中的作品，多是摹写一些不随时间流逝而发生改变的主题，例如，这篇《硕人》，便是男人对女子的赞扬，它所罗列的美的标准，千年前是这样，现在依然不曾改变。 一个女子，首先要有好的修养，在现代，这需要好的教育，而在古代，则更多依靠好的家世；其次，要有好的容貌；再次，要有好的归属，坚固的避风港才能抵挡现实的风浪，使女子的娇艳能够得到最持久的绽放；还有重要的一点是，一个女子，要有好的品性，雍容娴静，坚贞自爱。在《硕人》中，作者所说的即为这四点，他好像是义不容辞地以所有男性的代表自居，毫不隐晦地表达了自己的观点，抑或是要求。 正因如此，诗作少了脉络和情节，多了整饬和摹写，不似《诗经》所固有的青葱淳朴，却更显得真实有力。首章，作者开篇便简单勾勒出一位美女的形象，这位美女是文姜夫人，她是齐庄公的女儿，卫庄公的妻子。“硕”即丰满而又白皙，复加一个“颀”字，将其亭亭玉立的倩影精简传神地摹写出来。随后，诗人开始描写女子的服饰，告诉读者这是一位贵族之女。接下来，诗人急切又细致地铺叙，交代了此女不但出身富贵，而且是王侯之门、帝辇之家。“身材——衣着——身份”的顺序安排，符合欣赏者正常的思维模式和渐进过程，并起到了制造悬念的功效：此女身材如此之好，身份又如此高贵，那她的相貌又当如何？于是，下文对其美貌的泼墨铺叙也就水到渠成了。 第二章中，对于女主人公的七个类似于电影特写镜头的描摹，给人们呈上了七幅纤微工巧的工笔画，生动形象的比喻，俘获了无数读者的心，女主人公艳丽绝伦的肖像，就此萦绕于读者的脑海，挥之不去。论及艺术效果，最传神的当为 “巧笑倩兮，美目盼兮”八字。 六朝画家总结出的创作经验云：“传神写照，正在阿堵。”意思是说，摹写人物时，最关键的地方是人的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户，凸显一个人的神采，莫过于凸显其笑靥中的双眸。当无数静态的比喻在历史长河中逐渐褪色时，“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然能够激活人们的联想和想象，亮丽生动，光景常新，这是因为，动态地摹写神态可以使人物气质突出，富有神韵。 最美的人，应该得到最坚实有力的护佑，这一点，任谁也不舍得否定，诗作接下来所做的，正是为这块美玉寻找一个契合的椟匣。作者极力地铺陈文姜出嫁场面的盛大，用她车乘的豪华，凸显出其归属者的权势强大。雍容华贵与富丽堂皇辉映，知书达理与文治武功相携，将相仕女，英雄美人，从来都是最恰切的组合。 关于此诗的主题，众说纷纭，除了赞美说以外，还有其他两种说法：一是“怜悯”说，二是“劝谕”说。前者是人们对于女子的护卫，后者是人们对于女子的告诫。据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女文姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。这是一种很温情的说法，人们为了维护这位美丽但没有孩子、还受到谗言所害的文姜，作诗声援。 另一种说法记载于《列女传·齐女傅母》，文姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“感而自修”，卫人为作此诗。这种说法，则显得严厉很多，但同样意出善心，立意高远。对于美貌且轻佻的女子，大家心存忧虑，劝勉归正，让其能有一个美好的未来，其心拳拳，其意切切，可表日月。 随着《诗经》的流传和经典化，《硕人》也得以成为题咏美人的“千古之祖”，能收容这么一位美丽的女子，实是《诗经》的幸运，而能被《诗经》所收容，却也是文姜夫人的幸运。这个高个子美女袅袅婷婷地俏立于黄河岸边，带着她的绝世仙姿穿梭于经典的字里行间，悠悠千年。