诗经101·齐风6·南山

诗经101 齐风6 ◎南山◎ 佚名〔先秦〕 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 艺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？ 疑难字注音版 ◎南山◎ 佚名〔先秦〕 南山崔崔，雄狐绥绥suí。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦jù五两，冠guān緌ruí双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 艺yì麻如之何？衡从zòng其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠jū止？ 析薪如之何？匪fěi斧不克。取妻如之何？匪fěi媒不得。既曰得止，曷又极止？ 译文： 巍巍南山高又大， 雄狐步子慢慢跨。 鲁国大道平坦坦， 文姜由这去出嫁。 既然她已嫁鲁侯， 为啥你还想着她？ 葛鞋两只双双放， 帽带一对垂颈下。 鲁国大道平坦坦， 文姜从这去出嫁。 既然她已嫁鲁侯， 为啥你又盯上她？ 农家怎么种大麻？ 田垄横直有定法。 青年怎么娶妻子？ 必定先要告爹妈。 告了爹妈娶妻子， 为啥还要放纵她？ 想劈木柴靠什么？ 不用斧头没办法。 想娶妻子靠什么？ 没有媒人别想她。 既然妻子娶到手， 为啥让她到娘家？ 注释： 南山：齐国山名，又名牛山。 崔崔：高大的样子。 绥绥（suí）：缓缓行走的样子。 有荡：即荡荡，平坦状。 齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子）。 由归：从这儿去出嫁。 止：语尾助词，无义。 曷（hé）：怎么，为什么； 怀：想念。 葛屦（jù）：麻、葛等制成的单底鞋。 五两：五，通“伍”，并列；五两，两只鞋并排摆着。 緌（ruí）：帽带系结后下垂的部分。 庸：用，指文姜既用此道嫁与鲁侯。 从：相从。 蓺（yì）：种植。 衡从：即横纵，从通纵，东西曰横，南北曰纵。 亩，田垅。 取：通“娶”。 鞠（jū）：穷，指鲁桓公放纵文姜穷尽其欲。 析薪：劈柴。 克：能、成功。 极：至，到达。 【赏析】 赏析这首诗之前，还必须要了解当时一段饱受非议的历史。春秋时期，齐国和鲁国联姻，齐襄公的同父异母妹妹文姜被嫁给了鲁桓公，但文姜不守妇道，与齐襄公有染，乱伦私通。齐国势大，鲁国势小，懦弱的鲁桓公敢怒不敢言。 《左传》记载，公元前694年，鲁桓公要去齐国，夫人文姜要求同行，鲁桓公只得答应，文姜和齐襄公趁机相会。后来鲁桓公发觉，谴责了文姜，文姜便告诉了齐襄公，襄公便设宴款待桓公，趁机将桓公灌醉，然后让公子彭生在驾车送桓公回国的路上扼(掐)死了桓公。这件事暴露后，齐国百姓皆以为耻，这首诗便是在此情境下产生的。 对于这首诗主旨的评论，多依托于上述史料，《毛诗序》云：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫乎其妹。大夫遇是恶，作诗而去之。”意为襄公施禽兽行径，与其妹乱伦，大夫们痛心疾首，作诗刺之。不过，在这段历史背景中，不仅襄公可恨，鲁桓公的懦弱也同样可气。 古今学者大多认为这是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的诗，诗分两部分，第一部分是一、二两章，讥讽荒淫的齐襄公，第二部分则是三、四两章，是对鲁桓公的“怒其不争”。历来评论相对较统一，异议很少。 作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以南山和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”既是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。 第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物入手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪。后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。 第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论。作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主，放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。 本诗在表达涉及政治、国君的问题时，用隐晦曲折的笔墨来讽刺针砭，避免了直白显露，并且能做到所指鲜明，内在意义一索可得。陈震《读诗识小录》谓其：“意紧局宽，布置入化，所谓不接形而接以神者。”说诗作主旨鲜明，但行文疏荡散致，布局合理，形散而神不散。陈继揆《读诗臆补》：“令其难以置对，的是妙文。”说其所指非常明确，但却让人无法抓住把柄。这些评论，都深得其意。