雁来花开解析《长恨歌》（白居易》

《长恨歌》解析 唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉，一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没，他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。 因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。 《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。 很好地诠释了爱情中的笑和泪。 这种笑和泪与政治有着密切的联系：当国家繁盛之时，爱情总是充满了欢乐；当国家衰落之时，爱情总是充满了哀怨。这是《长恨歌》中对于爱情和政治之间关系的讲述。 杨玉环就是当中最好的例子，她在大唐繁盛之时，曾做到了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”可以说，她拥有了别人永远无法得到的爱情。这是笑。然而，安史之乱后，她与唐明皇之间的缘分就结束了。杨玉环怎么也想不到，她自己有一天会成为政治的牺牲品，文中一句“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”道出了她悲惨的遭际。这便是泪。 虽然唐明皇和杨玉环之间曾许下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的铮铮誓言，但是爱情终究无法与国家利益相抗衡。因此，白居易才把这篇诗文取名为《长恨歌》，目的是为了让世人永叹求而不得的恨意是无绝期的。 根据全诗的内容和情节发展，可将诗分为四个层次： 第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。 贵纪进宫后恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。 诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机。 第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处”。 回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。 第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。 长恨歌 白居易〔唐代〕 第一层次 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 《长恨歌》第三层次 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬驿，“不见玉颜空死处”。 回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。 作者将笔触深入到他们的内心世界，生动地写出了他们的心理活动。按常理，杨贵妃身死马嵬坡，悲剧就完成了，而作者却匠心独运，在第三段大肆铺写玄宗幸蜀途中、还京路上以及回到长安后对杨贵妃的苦苦思念，细致地描写了人物的情感活动，如“夕殿萤飞思悄然”以下写玄宗从傍晚到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活动;再如第四段“闻道汉家天子使”以下写贵妃的震惊、激动、惶惑、急切、悲楚、委屈、感激等诸般感触。诗人把人物内心活动写得合情合理。   《长恨歌》第四层次 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 也许很多人会将李、杨之间的爱情当成是英雄美人恋的绝版，可是，如果隐去大唐皇帝与大唐贵妃的光环，我们看到的，只是一个纯粹的女人和一个纯粹的男人之间一段纯粹的爱情。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这样的爱情，在当今社会都是稀世珍宝，并不要说，是在爱情贫瘠的中国古代。 或许，这样令人动容的爱情故事，让白居易不忍心简单粗暴地冠以一个“红颜祸国”的帽子吧？白居易曾经自诩“一篇《长恨》有风情”，很有一些将《长恨歌》当成压卷之作的意思了，连“长恨”的诗名，也隐隐包含着悲剧时代、悲剧爱情带来的浓厚感伤。 张爱玲说过，世间总有一个角落容得下一对平凡的夫妻。世间之所以容不下唐玄宗和杨贵妃，只是因为他们太不平凡。 因此，我总愿意这样一厢情愿地假设：如果历史给李隆基一个机会，他一定会像温莎公爵一样，将帝位禅让给他的继承人，然后携着他命中的女人，找一个安静的角落，彼此温暖着度过余生。 沉浸在痛苦思念中的唐玄宗，甚至想到了要延请方士来为杨贵妃招魂，在梦一般的幻觉中，唐玄宗仿佛又看到了那个风华绝代的贵妃，“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。” 然而画像也罢，还魂也好，终究换不回贵妃的爱情，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。梦醒时分的惨淡现实，让太上皇更加不堪承受。晚景凄凉的唐玄宗就在这样日复一日的相思煎熬中郁郁而卒。 唐玄宗和杨贵妃的爱情故事就像是一个传奇，以他们的故事作为主题的作品多如牛毛，白居易的《长恨歌》毫无疑问，是最有名的一篇，也是对后代同类主题的作品影响最大的一篇。 《长恨歌》微电影 解说词： 白居易创造了 长恨歌的绝唱 而长恨歌则成就了白居易的伟大 长恨歌中 唐玄宗是沉迷美色的君王 杨玉环是恃宠而骄的贵妃 他们沉浸在爱情的小幸福里 置国家于不顾 于是 安史之乱爆发 贵妃惨死 玄宗逃难 独自度过了无数个不眠的夜晚 经过上天入地地寻找 他们终在海外仙山重逢 却又顷刻分别 一千个读者心中 有一千种长恨歌 喜欢看言情 你可以在这首诗中 读到至死不渝的爱情 喜欢读历史 你会读到 白居易对安史之乱的反思 喜欢看神话 你能读到从道士招魂 到仙山游历的奇幻故事 除了内容的丰富性 这首诗的艺术成就也很高 温泉水滑洗凝脂 是描写上的细腻 此恨绵绵无绝期 是情感上的真挚 讲故事简单 把一个故事讲得既生动 吸引人 又深刻动人 可没几个人能做到 这样一部旷世奇作 岂是三言两语就能说得完的 还需请您亲自品读