孟子7

 朱康美  2022    04  18 诵读《孟子》  第7天 梁惠王章句  上 凡七章 【原文】 1.7.1、齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事/可得闻乎？”       孟子对曰：“仲尼之徒/无道/桓、文之事者，是以/后世/无传焉。臣/未之闻也。无以，则王［wàng］乎？”         曰：“德何/如，则/可以王［wàng］矣？”曰：“保民而王［wàng］，莫之/能御也。”曰：“若/寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由/知吾可也？”曰：“臣/闻之/胡龁［合hé］曰，王坐于堂上，有牵牛/而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅［信xìn］钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳［胡hú］觫［诉sù］，若无罪/而就死地。’对曰：‘然则/废衅（信）/钟与（鱼）？’曰：‘何可/废也？以羊易之！’ 不识（石）有诸？”曰：“有之。”曰：“是心/足以王［wàng］矣。百姓皆以王/为爱也，臣/固知/王之/不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊［扁biǎn］小，吾何爱一牛？即（急）不忍/其觳觫（胡诉），若无罪而就死地，故/以羊/易之也。”曰：“王/无异于/百姓之以/王为爱也。以小易大，彼恶［污wū］知之？王若/隐其无罪/而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚/何心哉？我非/爱其财。而易之/以羊也，宜乎/百姓之谓/我爱也。”        曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于/禽兽也，见其生，不忍见其死；闻/其声，不忍/食其肉。是以君子/远庖/［刨páo］厨也。”    ［释义］         齐宣王问：“齐桓公、晋文公/在春秋时代/称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”        孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸的事迹，所以没有传到后代，我也不曾听到过。大王如果/一定要我说，那我就说说/用道德的力量/来统一天下的王道吧？”       宣王问：“要有怎样的道德/就可以统一天下了呢？”孟子说：“一切努力为了让百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁/能够阻挡的了。”       宣王说：“像我这样的人/能够使百姓/安居乐业吗？”孟子说：“能够。”宣王说：“凭什麽知道/我能够呢？”       孟子说：“我曾经听胡龁（胡和）告诉过我一件事情：大王坐在大殿上，有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘准备杀了/取血（写）祭钟’。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它/那/害（嗨）怕得的样子，毫无罪过/却被送进屠场。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’不知道有没有这件事？”        宣王说：“有。”孟子说：“凭大王/有这样的仁心/就可以统一天下了。百姓听说这件事后/都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍。”       宣王说：“是，确实有的/百姓这样认为。齐国虽然不大，但我何至于/连一头牛/都舍不得？我实在是不忍心/看到它害（亥）怕的样子，毫无罪过/却被送进屠场，才用羊来代替。”       孟子说：“大王也不要责怪/百姓这样想。他们只看到/您用/小的羊/去代替大的牛，哪里知道/其中的深意呢？何况，大王如果可怜它/毫无罪过/却被宰杀，那宰牛和宰羊又有什么区别呢？”       宣王笑着说：“是啊，这一点连我自己/也不知道是一种什么想法。我的确/不是吝啬钱财/才用/羊去代替牛的，不过，百姓这样认为，的确也有他们的道理啊（呀）。”       孟子说：“百姓这样误解/也没有关系。大王这种不忍之心/正是仁爱的表现，道理就在于：您亲眼看见了那只牛/而没有看见羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心再吃它们的肉。所以，君子把厨房/摆在远离自己的场所，就是这个道理。”