孟子53

朱康美  2023  04  17 诵读《孟子》第53天 滕文公章句上 凡五章 【原文】       5.3.1、滕文公/问/为（维）国。孟子曰：“民事/不可缓也。诗云：‘昼尔/于茅，宵［消xiāo］尔/索绹［淘táo］；亟（急）其/乘（成）屋，其始播/百谷。’民之/为（维）道也，有恒产者/有恒心，无恒产者/无恒心。苟无恒心，放辟（屁）/邪侈（尺），无不为（维）已。及陷/乎罪，然后/从而刑之，是/罔民也。焉有/仁人在位，罔民/而可/为也？是故/贤君/必恭俭/礼下，取于民/有制。阳虎/曰：‘为富/不仁矣，为仁/不富矣。’      夏后氏/五十而贡（共），殷人/七十而助，周人/百亩而彻，其实/皆什（十）/一也。彻者，彻也；助者，藉［借jiè］也。龙子曰：‘治地/莫/善于助，莫/不善于贡。贡者/校［叫jiào］数岁之中/以为常。乐［lè］岁，粒米狼戾［立lì］，多取之/而不为虐，则/寡取之；凶年，粪其田/而不足，则/必取盈焉。为（维）民/父母，使民盻［细xì］盻然，将/终岁/勤动，不得以/养其父母，又称贷/而益之。使/老稚（治）/转（賺）乎沟壑，恶［wū］在其/为民父母也？’夫（浮）世禄，滕/固行之矣。诗云：‘雨［玉yù］我公田，遂（岁）及/我私。’惟助/为（维）有公田。由此/观之，虽周/亦助也。    【释义】      5.3.1、滕文公询问有关治理国家的问题。          孟子说：“百姓的事情是刻不容缓的，《诗经》上说：‘白天赶紧割茅草，晚上搓绳到通宵。抓紧时间补漏房，开年又要种百谷。’百姓的生活道理是，有固定产业的人/就有对生活的信心，没有固定产业的人/就没有对生活的信心。如果没有对生活的信心，就会放荡/任性，胡作非为，无恶不作。等到陷入罪网，然后对他们/施以刑罚，这等于是设下网罗/陷害民众。哪里有爱民的国君当政，却干出陷害/民众的事呢？所以贤明的君主/必须谦恭俭朴，礼贤下士，向百姓征税/有制度。阳虎说过：‘能富贵的人/都不仁爱，能仁爱的人/都不会富贵。’      夏朝时/每家授田/五十亩而实行贡法，商朝时/每家授田七十亩而实行/助法，周朝时/每家授田一百亩而实行彻法，实际上征的税都是十分/取一。什么叫彻法呢？彻/就是抽取之意；助/就是借助之意。龙子说：‘管理土地的税制/以助法为最好，而贡法最不好。’所谓贡法/就是参照几年中的收成取一个固定数。不管丰年灾年，都要按照这个确定的税额征税。丰收年成，处处是谷物，多征收一些也不算/苛暴，但却并不多收；灾年欠收，每家的收获量/甚至还不够第二年/肥田的费用，却一定要征足/这个额定数。作为百姓父母的君主，却使/百姓一年到头辛勤劳动，也不足赡养自己的父母，还要靠/借贷来凑足租税，致使老弱幼小/在山沟荒野奄奄一息，哪里/还称得上/是百姓的父母呢？那世代承袭/俸禄的制度，滕国早已实行了。《诗经》上说：‘雨水浇灌我们的公田，同时/也滋润到/我的私田。’只有实行助法/才会有公田，从/此诗/来看，周朝/也是实行助法的。