孟子115

朱康美  20240  08  12 诵读《孟子》第115天 离娄章句下 凡三十三章   【原文】    8.28、孟子曰：“君子/所以/异于人者，以/其/存心也。君子/以仁存心，以礼/存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒/敬之。有人于此，其待我/以横［hèng］逆，则君子/必自反也：我/必不仁也，必/无礼也，此物/奚宜/至哉？其/自反/而仁矣，自反/而有礼矣，其横逆/由是也，君子/必自反也：我必/不忠。自反/而忠矣，其横逆/由是也，君子曰：‘此亦/妄人也/已矣。如此，则与/禽兽/奚择哉？于禽兽/又何难（nan）/焉？’ “是故/君子/有终身之忧，无/一朝（招）之患也。乃若/所忧/则有之：舜，人也；我，亦人也。舜/为（维）法/于天下，可/传于/后世，我由/未免/为乡人也，是则/可忧也。忧之如何？如舜/而已矣。若夫（浮）君子所患/则亡［无wú］矣。非仁/无为也，非礼/无行也。如有/一朝之患，则君子/不患矣。”    【释义】    8.28、孟子说：“君子和一般人不同的地方，就在于居心不同。君子居心于仁，居心于礼。仁人/爱他人，有礼的人恭敬他人。爱他人/的人，别人总是爱他；尊敬他人的人，别人总是尊敬他。假如这里有个人，他对待我/蛮横无礼，那君子一定反躬自问：我一定不够仁，一定不够有礼，不然，这种态度/怎么会来呢？反躬自问后/仍然觉得，我实在/仁，实在/有礼，那人的/蛮横无礼却仍然不改，君子一定又/反躬自问：我一定不够忠心。反躬自问后/仍然觉得，我实在忠心耿耿，那人的蛮横无礼/还是原样，君子就会说：‘这不过/是个狂人罢了，这样不讲理，那和禽兽/有什么区别呢？对于禽兽又有什么/好责备的呢？’“所以君子有长期的忧患，却没有/突发的忧患。但是，下面这样的忧虑/是应该有的：舜是人，我也是人，舜为天下人所效法，能流芳百世，我却仍然不免/是个普通人。这个才是值得/忧虑的事。有了忧虑怎么办呢？尽力向舜学习罢了。至于君子别的忧患那就没有了。不是仁义的事不干，不合礼节的事不做。即使有突发的祸患，君子也不以为/痛苦了。”