几乎每一首古代的琴曲都有一个十分恰切的名字,反复品味琴曲的名宇,你会在刹那之间,蓦然猛醒到什么叫真正完美,什么叫天机乍泄。
随着曲名的引领,那一杯驿路上的别~酒,那一枝 严冬里的梅花~,那一对夕照中 的落~雁,那些已经具备了 人赋品格的所有物象,便在古琴的鸣奏中渐 渐地显现出深~深的意境。
不过,不同流派的琴人们,对于意境的迫求,又各自有着独到的美学理想。
而虞山琴派推崇的“清微淡远”,说到底,本质上还是一个“清”字。这一个“清”字,与“浊”相对立,与“洁”相吻合,冰清玉洁,实在是让人肃然起敬。应当讲,对于“清”字的张扬,这本身就是对古琴艺术的弘扬光大与正本清源。而严天池在强调“清微淡远”的同时,还摒弃了在古琴艺术中滥加琴歌的作法,同样是出于古琴艺术本真的操守。
在东方的审美观念里,清纯之美,向来都是一种极高的层次。空灵并非() 空泛,简练并非简 单,单纯 并非单调,而清纯也并非 清冷萧条。辩证的法则早已证明,唯有前者,才能体现出虞山琴派所向往的“博大和平”。
这也正是 中国古典哲学的 抱朴怀素的主张。