漫长 的岁月,让古琴出现了无比奇妙的断纹;无数的前人,为我们创造了千姿百态的指法。
古人抚琴,有的说是奏,有的说是鼓,有的说是弄,有的说是弹。但不管怎样的说法,演奏古琴的技巧,最终还是要落到 手指之间。
人的手指,真是有着难以言说的魅力,它创造着大千世界,也传递着真情实感。
有一种手指,指点过迷津的路径。
有一种手指,放飞过童心的期盼。
有一种手指,书写过离别的诗句。
有一种手指,缝纫过临行的衣衫。
是啊,我们所想到的深深浅浅,所看到的远远近近,几乎都和我们灵动的手指相关连
——那是枝头深红的果,那是山脚嫩绿的芽,那是故乡芬芳的土,那是人间喜庆的家;那是艺人的空谷幽兰,那是文化的千金片瓦,那是精诚所至金石为开,那是书山有路学海无涯。
我们的历史,因手指而琤1cheng琮cong2似水。
我们的生活,因手指而灿烂如花。
虞山琴派的另一位代表徐青山 在《溪山琴况》中说道:“弦与指合,指与音合,音与意合”,道出了手指的重要作用。有人把中国的古琴艺术称作“手指的舞蹈”,以舞蹈来概括精纯的指法,优美的形态,这,真是说到了手指的妙处。
中国古琴是“道”与“技”的高度统一体。“道”与“技”的关系,就像一根琴弦一样,被真正优秀的古琴家调到了最为适度的音高。松了,不行,紧了,也不行。正直而凝重的琴弦,本就是一条耐人寻味的“度”的法则。
潇湘的水云抒情而曼妙,那是因为轻灵的手指,能体现神闲气定。
阳关的古道荒寒而渺远,那是因为刚健的于指,能带出悲壮苍凉。
手指的舞蹈其实是情绪的舞蹈,心 灵的舞蹈,这些经典的七弦之声之所以动人,是因为来自于人们的 精神深处。
这就是“十指连心”。