介绍:
（十二）治国必先齐家
所谓治国必先齐其家者，其家不可教（jiào）而能教（jiào）人者，无之。故君子不出家而成教（jiào）于国。孝者，所以事君也；弟(tì)者，所以事长(zhǎng)也；慈者，所以使众也。《康诰（gào）》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中(zhòng)，不远矣。未有学养子而后嫁者也。
（十三）一言偾事 一人定国
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾(fèn)事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之；其所令反其所好(hào)，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
（十四）宜其家人 以教（jiào）国人
《诗》云：“桃之夭(yāo)夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒(tè)，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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